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名句

问君亭中更何有，解事家人频送酒

释义

名句出处

出自宋代艾性夫的《题云锦刘从甫水竹云山亭》

全文：
玻璃冷浸清湘玉，白衣暖护秋屏绿。
淮南公子有胜情，收拾四美归吾亭。
问君亭中更何有，解事家人频送酒。
客来醉赏不得归，拍阑朗诵亭中诗。

名句书法欣赏

艾性夫问君亭中更何有，解事家人频送酒书法作品欣赏
问君亭中更何有，解事家人频送酒书法作品

参考注释

中更

(1).爵位名。秦立爵二十级，汉沿袭之。中更为第十三*级。《汉书·百官公卿表上》：“爵……十二左更，十三中更，十四右更。” 颜师古注：“更，言主领更卒，部其役使也。”

(2).中途变更；中间经历。《文选·曹植＜赠白马王彪＞》：“本图相与偕，中更不克俱。” 吕延济注：“本图相与同往，而中间不能俱遂此志。” 宋叶适《高夫人墓志铭》：“荣绪华宗，中更坠落，以一线引千钧，乔木之萌生復见径尺，夫人之助也。” 清方苞《原人下》：“ 秦汉以还，中更衰乱。”

何有

(1).有什么。《诗·邶风·谷风》：“何有何亡，黽勉求之。” 郑玄笺：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晋潘尼《赠陆机出为吴王郎中令》诗：“ 崐山何有？有瑶有珉。”

(2).用反问的语气表示不难。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有？” 何晏集解：“何有者，言不难。”《孟子·梁惠王下》：“王如好货，与百姓同之，於王何有？” 汉袁康《越绝书·计倪内经》：“王审用臣之议，大则可以王，小则可以霸，於何有哉？” 晋陶潜《拟古》诗之一：“意气倾人命，离隔復何有？”

(3).用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。《左传·僖公二十四年》：“除君之恶，唯力是视，蒲人、狄人，余何有焉？今君即位，其无蒲狄乎！” 杨伯峻注：“何有，古人习语，意义随所施而异，此谓心目中无之也。”《吕氏春秋·知接》：“人之情，非不爱其子也，其子之忍，又将何有於君？” 清侯方域《重修颜鲁公碑亭记》：“其视卿相王侯与其国封邸第，曾不若脱屣，而何有于亭？”

(4).用反问的语气表示无关。《左传·昭公二十八年》：“ 祁氏私有讨，国何有焉？” 杜预注：“言讨家臣，无与国事。”《左传·哀公二十七年》：“若利本之颠，瑶何有焉？” 宋曾巩《寄欧阳舍人书》：“苟其人之恶，则於铭乎何有？”

(5).用反问的语气表示不顾虑、不在乎。《左传·昭公元年》：“ 吉若获戾，子将行之，何有於诸游？” 杨伯峻注：“言不必顾虑游氏诸人。” 明李贽《与周友山》：“士为知己者死，死且甘焉，又何有于废弃歟？” 鲁迅《热风·反对“含泪”的批评家》：“然而一切青年的心，却未必都如此不净；倘竟如此不净，则即使‘授受不亲’后来也就会‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那时便是一部《礼记》，也即等于《金*瓶*梅》了，又何有于《蕙的风》？”

(6).用反问的语气表示无所得。《左传·僖公十五年》：“获晋侯，以厚归也；既而丧归，焉用之？大夫其何有焉？” 杜预注：“何有犹何得。”

(7).用反问的语气表示无所不有。《文选·木华＜海赋＞》：“弘往纳来，以宗以都。品物类生，何有何无？” 李善注：“言诸品物以类相生，何所不有？何者而无？言其多也。”

(8).哪里有，岂有。汉张衡《西京赋》：“泽虞是滥，何有春秋？”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐韩愈《与孟尚书书》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而从夷狄之教以求福利也？” 明吴承恩《赠邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍岁之水也，洪涛冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租与赋哉！”

解事

懂事

家人

(1) 家庭成员

家人团聚

(2) 旧称仆人

(3) 指平民

送酒

(1). 南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》：“ 陶潜九月九日无酒，於宅边菊丛中摘盈把，坐其侧，人望见白衣人，乃王弘送酒，即便就酌而后归。”后因以为典。唐李嘉佑《答泉州薛播使君重阳日赠酒》诗：“共知不是潯阳郡，那得王弘送酒来。” 元卢挚《沉醉东风·重九》曲：“衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒。” 明何景明《登坚山寺绝顶真武庙》诗之二：“不尽登高兴，无人送酒来。”

(2).奉酒；敬酒。唐张鷟《游仙窟》：“ 十娘曰：‘遣緑竹取琵琶弹，儿与少府公送酒。’” 元史九敬先《庄周梦》第一折：“小生平生爱的是花酒，不知怎么説，若是有弹唱的送酒，小生也吃不醉。”《官场现形记》第一回：“这里送酒安席，一应规矩，赵老头儿全然不懂。”

(3).下酒；佐酒。唐裴铏《传奇·宁茵》：“及局罢而饮，数巡，寅请备脩脯以送酒。” 叶灵凤《能不忆江南·碧玉一般的莴苣》：“这是我们家乡独有的特产，是送粥的妙品，同时也是一种可以送酒的小吃。”

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