“十日得尸色不变，千秋祀庙吴人建”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

十日得尸色不变，千秋祀庙吴人建

释义

名句出处

出自清代张维屏的《三将军歌并序》

全文：
三将军，一姓葛，两姓陈，捐躯报国皆忠臣。
英夷犯粤寇氛恶，将军奉檄守沙角。
奋前击贼贼稍却，公奋无如兵力弱。
凶徒蜂拥向公扑，短兵相接乱刀落。
乱刀斫公肢体分，公体虽分神则完。
公子救父死阵前，父子两世忠孝全。
陈将军，有贤子；葛将军，有贤母。
子随父死不顾身，母闻子死数点首。
夷犯定海公守城，手轰巨炮烧夷兵。
夷兵入城公步战，炮洞公胸刀劈面。
一目劈去斗犹健，面血淋漓贼惊叹。
夜深雨止残月明，见公一目犹怒瞪，尸如铁立僵不倒，负公尸归有徐保。
陈将军，福建人。
自少追随李忠毅，身经百战忘辛勤。
英夷犯上海，公守西炮台。
以炮击夷兵，夷兵多伤摧。
公方血战至日旰，东炮台兵忽奔散。
公势既孤贼愈悍，公口喷血身殉难。
十日得尸色不变，千秋祀庙吴人建。
我闻人言为此诗，言非一人同一辞。
死夷事者不止此，阙所不知诗亦史。
承平武备皆具文，勇怯真伪临阵分。
天生忠勇超人群，将才孰谓今无人？呜呼将才孰谓今无人，君不见二陈一葛三将军！

名句书法欣赏

张维屏十日得尸色不变，千秋祀庙吴人建书法作品欣赏
十日得尸色不变，千秋祀庙吴人建书法作品

参考注释

十日

(1).古代神话传说天本有十日，尧命后羿射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，嫦娥奔月。” 唐韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八*九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预注：“甲至癸。” 唐韩愈《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自幽州始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

不变

(1)

常用于诗或古文,可以意味不变的恒常性或稳定性

尔不变,余亦不变

(2)

使…不发生不合心意的改变

现在的税额不变

(3)

使不再改变

使一切未解决的问题…十年不变,在此期间将共同努力寻求永久的和平解决的办法

千秋

(1) 千年

(2) 岁月久远

(3) 生日。敬辞,指人的寿辰

今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》

吴人

见“ 吴儿 ”。

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