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名句

蜜甜谁数楚江萍，枉道偷桃是岁星

释义

名句出处

出自宋代黄公度的《和宋永兄咏荔支用东坡刑字韵四首》

全文：
蜜甜谁数楚江萍，枉道偷桃是岁星。
长夏日烘怜国色，去年霜薄赦秋刑。
侯堂旧许祠南海，使驿曾劳走北溟。
名种尚堪重品第，未甘陆羽著茶经。

名句书法欣赏

黄公度蜜甜谁数楚江萍，枉道偷桃是岁星书法作品欣赏
蜜甜谁数楚江萍，枉道偷桃是岁星书法作品

参考注释

蜜甜

甘美异常像蜜一样

谁数

哪里数得上。唐岑参《献封大夫破播仙凯歌》：“ 汉将承恩西破戎，捷书先奏未央宫。天子预开麟阁待，祇今谁数贰师功。”

楚江萍

《孔子家语·致思》载，楚王渡江，见物大如斗，圆而赤，取之，使人往鲁问孔子。孔子曰：“此所谓萍实者也，可剖而食之，吉祥也，唯霸者能获焉。”后因以“楚江萍”喻吉祥而罕见难得之物。唐杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》诗：“荣华贵少壮，岂食楚江萍！” 宋梅尧臣《答宣阗司理》诗：“便言楚江萍，光彩牟旭日。”亦省称“ 楚萍 ”。唐苏味道《九江口南济北接蕲春南与浔阳岸》诗：“风摇蜀柹下，日照楚萍开。” 唐杜甫《独坐》诗之一：“暖老思燕玉，充饥忆楚萍。”《宋史·乐志十三》：“舞佾方更进，朝阳上楚萍。” 明宋应星《＜天工开物＞序》：“乃枣梨之花未赏，而臆度楚萍，釜鬵之范鲜经，而侈谈莒鼎。”

枉道

(1).违背正道。《管子·形势》：“小人者，枉道而取容，适主意而偷説，备利而偷得，如此者，其得之虽速，祸患之至亦急。” 汉应劭《风俗通·十反·安定太守汝南胡伊》：“ 柳下惠不枉道以事人，故三黜而不去。” 宋叶适《故知枢密院事资政殿大学士施公墓志铭》：“进退以义，士之节也；枉道干进，士之耻也。”

(2).指邪曲之道。鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“‘以眼还眼以牙还牙’是直道。中国最多的却是枉道，不打落水狗，反被狗咬了。”

(3).绕道。三国魏曹丕《与吴质书》：“今遣骑到鄴，故使枉道相过。” 唐岑参《送卢郎中除杭州之任》诗：“知君望乡处，枉道上姑苏。” 宋苏轼《送海印禅师偈》：“公以三诗赠行，復枉道过某於齐安。” 郭沫若《文艺论集续集·孤鸿－－致成仿吾的一封信》：“我枉道过我海边上的旧居，仍然空着没有赁出。”

(4).犹漫道、莫说。唐尚颜《秋夜吟》：“枉道一生无繫着，湘南山水别人寻。”

偷桃

古神话，西王母种桃，三千年一结子，东方朔曾三次偷食，乃被谪降人间。事见《汉武故事》。后常以此入诗。唐柳宗元《摘樱桃赠元居士时在望仙亭南楼与朱道士同处》诗：“ 蓬莱羽客如相访，不是偷桃一小儿。” 宋王禹偁《代答》诗：“君看白日冲霄者，多是偷桃窃药人。” 明高启《题黄大痴天池石壁图》诗：“疑似阿母傍，再謫偷桃儿。” 清赵翼《子才又作除夕告存诗》诗：“割肉偷桃狡獪才，九閶都怕此人来。”

岁星

(1).即木星。古人认识到木星约十二年运行一周天，其轨道与黄道相近，因将周天分为十二分，称十二次。木星每年行经一次，即以其所在星次来纪年，故称岁星。《韩非子·饰邪》：“此非丰隆、五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星数年在西也。”《史记·天官书》：“察日月之行，以揆岁星顺逆。”《旧唐书·宪宗纪上》：“壬申夜，月掩岁星。” 清黄遵宪《十月十九日至沪》诗：“海水萍踪仍此地，岁星荔实忽周天。”

(2).即太岁。用以喻灾祸。程善之《革命后感事和怀霜作即次其韵》之一：“廿载江湖负壮心，终看吴越岁星临。”参见“ 太岁 ”、“ 岁破 ”。

(3).相传汉东方朔仕汉武帝为大中大夫。武帝暮年好仙术，与朔狎昵，从朔求不老之药及吉云、甘露等。朔尝谓同舍郎曰：“天下知朔者唯大王公耳”。及朔卒，武帝召大王公问之，对以不知。问何能，对以善星历。乃问诸星皆在否，曰：“诸星具在，独不见岁星十八年，今復见耳。”帝仰天叹曰：“ 东方朔生在朕傍十八年，而不知是岁星哉！”事见旧题汉郭宪《东方朔传》。后遂用为典实。清王图炳《游仙》诗：“君王欲乞长生术，不道郎官是岁星。”

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