“鸣鹿殷勤意，攀龙变化身”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

鸣鹿殷勤意，攀龙变化身

释义

名句出处

出自宋代吴潜的《诸路发解劝驾》

全文：
东郡衣冠盛，南宫榜帖新。
诸科唐取士，数路汉得人。
鸣鹿殷勤意，攀龙变化身。
若为明主献，忠谠要披陈。

名句书法欣赏

吴潜鸣鹿殷勤意，攀龙变化身书法作品欣赏
鸣鹿殷勤意，攀龙变化身书法作品

参考注释

鸣鹿

(1).语出《诗·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。” 毛传：“鹿得蓱，呦呦然鸣而相呼，恳诚发乎中。以兴嘉乐宾客，当有恳诚相招呼以成礼也。”后因以“鸣鹿”喻礼贤求友。唐韩愈《答张彻》诗：“苹甘谢鸣鹿，罍满慙罄缾。” 钱仲联集释引方成珪笺正：“公诗意以国子生为嘉宾，而自谦言不能如《鹿鸣》之礼贤。” 明夏完淳《怀李舒章》诗之四：“鸣鹿求友声，衔草在中野。”

(2).地名。在今河南省鹿邑县西。《左传·成公十六年》：“ 知武子佐下军，以诸侯之师侵陈，至於鸣鹿。遂侵蔡。” 杨伯峻注：“ 鸣鹿在今河南省鹿邑县西。”

殷勤

(1) 情意深厚

鞠养殷情

致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》

(2) 热情周到

殷勤的服务员

(3) 勤奋

殷勤小心

(4) 礼物

日后致殷勤

攀龙

见“ 攀髯 ”。

变化身

佛教语。即化身。《佛地经论》卷七：“变化身，为欲利益安乐众生，示现种种变化事故。” 吕澂《中国佛学源流略讲》第六讲：“一般认为，佛身分‘法身’与‘变化身’两种，前者是实在的，后者是方便应化的。佛在与各种不同的人发生交涉时，根据对象的不同，是以‘化身’出现的。”参见“ 化身 ”、“ 三身 ”。

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