“世运推来五百岁，岳渎又应一贤生”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

世运推来五百岁，岳渎又应一贤生

释义

名句出处

出自宋代吴申甫的《寿主簿》

全文：
武夷之山奇而青，九曲之水秀且清。
山奇水秀佳气萃，孕毓多少名公卿。
世运推来五百岁，岳渎又应一贤生。
相国萧何储大昂，谪仙李白扶长庚。
拍塞家声今几载，云来见此千人英。
年少万卷付一读，胸中霜气秋空横。
骅骝不作伏枥态，梦寐抵掌收功名。
属时绿林肆分扰，邻疆鼎沸无遑宁。
笑看吴钩应嚼齿，折冲不辞鞍马尘。
发*轮红腐活饥殍，呻吟变作讴歌声。
勾稽讵足究施设，直须舟楫济通津。
幕府筹功居第一，联翩奏剡飞天庭。
日边消息清夜至，芝泥炳焕皇恩新。
铨闱行脱囊中颍，佩玉鸣珂游帝京。
书云过后两旬及，还是霄躔初度辰。
和气恰随阳气转，台星还并寿星明。
北山底处香风动，湖山里外祥烟轻。
帏罗幙绣玳筵列，歌珠舞翠金壶倾。
未祝修身如成子，未祝庞眉偕钱铿。
但愿登金仍步玉，盐梅商鼎早调羹。
归来武夷溪九曲，幔亭曾孙旋寻盟。
眉寿堂中恣盘礴，摩挲铜狄细推评。
武夷之山比公寿，与公千岁同峥嵘。
九曲之水酿公酒，与公千岁供寿觥。
我亦更办诗千首，一年一首伸贺诚。

名句书法欣赏

吴申甫世运推来五百岁，岳渎又应一贤生书法作品欣赏
世运推来五百岁，岳渎又应一贤生书法作品

参考注释

世运

指世间盛衰治乱的更迭变化

世运变革

五百

(1).古代在官舆前导引的役卒。《后汉书·宦者传·曹节》：“越骑营五百妻有美色，破石从求之，五百不敢违。” 李贤注引韦昭《辩释名》：“五百，字本为‘伍’。伍，当也；伯，道也。使之导引当道中以驱除也。”

(2).执杖行刑。《后汉书·文苑传下·祢衡》：“ 衡言不逊顺…… 祖大怒，令五百将出，欲加箠。” 李贤注：“五百，犹今之问事也。”《三国志·蜀志·刘琰传》：“ 胡氏有美色，琰疑其与后主有私，呼五百挝胡。”《续通典·职官十五》：“五百本为执楚导引之人，各代皆不特置，唐以后皆无此职名。”

岳渎

亦作“岳瀆”。五岳和四渎的并称。《文选·蔡邕＜陈太丘碑文＞》：“徵士陈君禀岳瀆之精，苞灵曜之纯。” 李善注引《孝经援神契》：“五岳之精雄圣，四瀆之精仁明。”《后汉书·顺帝纪》：“京师旱。庚辛，勑郡国二千石各祷名山岳瀆。” 前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事》诗：“气激雷霆怒，神驱岳瀆忙。” 明张居正《宫殿纪》：“二大都在寰宇间，皆据百二之雄胜，萃岳瀆之灵秀，鸿图华构，鼎峙於南北。” 清曹溶《堕驴行简叶星期》诗：“奇书岳瀆鲜能载，况此风雷桥边驴。”

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