“博陵先生天下士，圭瓒鼎彝宗庙器”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

博陵先生天下士，圭瓒鼎彝宗庙器

释义

名句出处

出自宋代程公许的《投赠洪卒司令舜俞》

全文：
博陵先生天下士，圭瓒鼎彝宗庙器。
驾风阊阖驻参旗，要与疲氓起憔悴。
同来谁是俭府僚，一朵庚莲吐秋水。
义以取人道自任，河阳主宾信奇伟。
谁云风月立分鼎，待借前筹答知己。
峨岷其下十六城，鲂鱼鲅鲅更赪尾。
情伤涸辙转清波，陡觉濠梁复生意。
井梧幕府省文书，雪界松围绝烟燧。
余事何妨笔墨工，浣溪新沐烟云腻。
老翁补处待公续，燕外鸥边尽吟思。
主公窒还赃峻，携上峥嵘去天咫。
社樗愧我本亡奇，冷落官曹穷五技。
何阶方便来相招，醪醴一朝飨厚味。
燕台巀页万金黄，岂意谦勤从隗始。
眇然人物索扶持，勿惜拔茅多引类。
君不见璇杓一夜摇天东。
人间万物皆春风。

名句书法欣赏

程公许博陵先生天下士，圭瓒鼎彝宗庙器书法作品欣赏
博陵先生天下士，圭瓒鼎彝宗庙器书法作品

参考注释

先生

(1)

(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼

对杜先生讲话

(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫

(4) 旧时称管帐的人

在商号当先生

(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人

算命先生

(6) 对长者的尊称

和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》

(7) 老师

从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 医生

天下士

才德非凡之士。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“始以先生为庸人，吾乃今日知先生为天下之士也。” 唐高适《咏史》诗：“不知天下士，犹作布衣看。” 清方文《访孙豹人不遇因题其壁》诗：“ 虞翻天下士，知己无一人。”

圭瓒

古代的一种玉制酒器，形状如勺，以圭为柄，用于祭祀。《书·文侯之命》：“ 平王锡晋文侯秬鬯圭瓚。” 孔传：“以圭为杓柄，谓之圭瓚。”《礼记·王制》：“﹝诸侯﹞赐圭瓚，然后为鬯，未赐圭瓚，则资鬯於天子。” 郑玄注：“圭瓚，鬯爵也。”《汉书·王莽传上》：“於是莽稽首再拜……左建朱鉞，右建金戚，甲胄一具，秬鬯二卣，圭瓚二。”《南齐书·乐志》：“膋鬯芬，圭瓚瑟。灵之来，帝閽开。” 清赵翼《岳祠铜爵》诗：“聊抵鼎铭传世古，何须圭瓚报功多。”

鼎彝

亦作“ 鼎彝 ”。古代祭器，上面多刻着表彰有功人物的文字。汉许慎《＜说文解字＞叙》：“郡国亦往往于山川得鼎彝，其铭即前代之古文，皆自相似。”《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“前郡尹温太真、刘真长，或功铭鼎彝，或德标素尚。” 李善注：“《礼记》曰：鼎有铭，铭者，论譔其先祖之德美、功烈、勋劳，而酌之祭器。《左氏传》：臧武仲曰：大伐小，取其所得，以作彝器，铭其功，以示子孙。” 宋王安石《韩忠献挽辞》之二：“英姿爽气归图画，茂德元勋在鼎彝。” 胡适《＜国学季刊＞发刊宣言》：“鼎彝、泉币、碑版、壁画、雕塑、古陶器之类，虽缺乏系统的整理，材料确是不少了。”

庙器

宗庙的祭器。《史记·张释之冯唐列传》：“人之无道，乃盗先帝庙器，吾属廷尉者，欲致之族。” 明唐顺之《指挥佥事汤雪江墓碑铭》：“余观古者人臣有崇勋殊阀，则上之人为之赞，述其祖先功德而锡之庙器，以彰其世美。”

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