“阆苑花无世上缘，收香还入四禅天”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

阆苑花无世上缘，收香还入四禅天

释义

名句出处

出自宋代王洋的《王亚之元夕招客庭下红梅两株相对盛开》

全文：
君家不种通神钱，只种春色留庭前。
庭前春色谁最妍，二女解佩来江边。
沉沉华屋清夜起，火树银花月如水。
自然颜色变韶稚，况乃新妆露初洗。
春初艳粉秋初莲，绛绡广袂罗群仙。
华清池畔娇无力，赤凤楼中困未眠。
后来更许谁相拟，海棠欲睡薰农李。
亦知等级且追陪，格外风流不相似。
一枝乞得归茅屋，窗里铜瓶窗外竹。
不禁清绝意萧然，大似佳人依草木。
阆苑花无世上缘，收香还入四禅天。
明朝风雨催归去，花月重圆又一年。
神情邃美肤粗恶，泾渭由来两清浊。
要求绘笔尽芳妍，更问尊前老文学。

参考注释

阆苑

阆凤山之苑,传说中神仙居住的地方,旧时诗文中常用来指宫苑

一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。——《红楼梦》

无世

(1).谓无后嗣。《书·吕刑》：“遏絶苗民，无世在下。” 蔡沉集传：“使无继世在下国。”

(2).无论任何世代。《文献通考·田赋二》：“古者，制民之产，是度其丁户之众寡而授之田也，无世而无在官之田，不特唐初也。”

四禅天

佛教有三界诸天之说。三界，指欲界、色*界、无色*界。色*界诸天又分为四禅：初禅为大梵天之类；二禅为光音天之类；三禅为遍净天之类；四禅为色究竟天之类。色究竟天为色*界的极处。参阅《法苑珠林》卷五。

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