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名句

黄庭丹学分苗裔，紫府仙经得绪余

释义

名句出处

出自宋代林泳的《读关尹子》

全文：
杏坛之外圣人徒，千载遗编喜卷舒。
一字名篇原易卦，万言论道广聃书。
黄庭丹学分苗裔，紫府仙经得绪余。
正为文章太奇崛，寻常眼目亦疪渠。

名句书法欣赏

林泳黄庭丹学分苗裔，紫府仙经得绪余书法作品欣赏
黄庭丹学分苗裔，紫府仙经得绪余书法作品

参考注释

黄庭

(1).指《黄庭经》。道教的经典著作。唐李白《送贺宾客归越》诗：“ 山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。” 宋苏轼《留题仙都观》诗：“飞符御气朝百灵，悟道不復诵《黄庭》。” 清蒲松龄《聊斋志异·白于玉》：“曩所授《黄庭》之要道，仙人之梯航。”

(2).指晋王羲之书写的《黄庭经》法帖。宋秦观《春日》诗之四：“春禽叶底引圆吭，临罢《黄庭》日正长。” 明谢肇淛《五杂俎·人部三》：“《曹娥》、《乐毅》，尚有蹊径可寻，至《兰亭》、《黄庭》，几莫知其端倪矣。”

(3).指中央。《黄庭内景经》务成子题解：“黄者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，内指事即脑中、心中、脾中，故曰黄庭。” 清洪昇《长生殿·觅魂》：“方向呵，镇黄庭，通紫极，子午坤乾。”亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。宋沉括《梦溪笔谈·象数一》：“古人以黄庭为脾。不然也，黄庭有名而无所，冲气之所在也。”

学分

高等学校计算课业时间的单位。通常以一学期中每周上课一小时为一学分。学习修够学分方能毕业

苗裔

后代子孙

你虽然才艺出色,偏觉雅致,不似青楼习气,必是一个名公苗裔,今日休要瞒我,可从实说与我知道,果是何人?——明· 冯梦龙《喻世明言》

其苗裔耳。——〔英〕赫胥黎著、严复译《天演论》

紫府

道教称仙人所居。晋葛洪《抱朴子·祛惑》：“及至天上，先过紫府，金牀玉几，晃晃昱昱，真贵处也。” 前蜀贯休《寄天台道友》诗：“紫府称非远，清溪径不迂。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“教他免堕红尘，早登紫府。” 康有为《将至桂林望诸山石峰》诗：“天愍至诚割紫府，掷之桂林西南隅。”

仙经

泛指道教经典。晋葛洪《抱朴子·辨问》：“仙经以为，诸得仙者，皆其受命偶值神仙之气，自然所禀。” 南朝宋鲍照《代淮南王》：“ 淮南王，好长生，服食鍊气读仙经。” 唐吕岩《七言》诗之三八：“仙经已读三千卷，古法曾持十二科。”

绪余

(1).抽丝后留在蚕茧上的残丝。借指事物之残余或主体之外所剩余者。《庄子·让王》：“道之真以治身，其绪餘以为国家，其土苴以治天下。” 陆德明释文：“ 司马、李云：绪者，残也，谓残餘也。” 宋洪迈《夷坚丙志·河北道士》：“门人数十，皆得其绪餘。” 明刘元卿《贤奕编·仙释》：“羽人方士，借其名以自重，而实不能知其説，于是就佛经脚根下窃其绪餘，作诸经懺。” 郭沫若《我的童年》第三篇四：“这是些艺术，门外的人只凭着耳食的绪余是不能够形容尽致也。”

(2).后代。《梁书·王亮传》：“尚书左丞臣范縝，衣冠绪餘。”《北齐书·段孝言传》：“ 孝言本以勋戚绪餘，致位通显，至此便骄奢放逸，无所畏惮。”《周书·武帝纪下》：“ 狐赵绪餘，降成皁隶。”

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