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名句

得得杖藜来尽目，野棠山杏亦精神

释义

名句出处

出自宋代周文璞的《再游九溪》

全文：
昔年九溪十八涧，今度见之逾清真。
静依落落石路晚，闲绕寂寂山家春。
可怜潺湲似留客，更觉曲折能随人。
得得杖藜来尽目，野棠山杏亦精神。

名句书法欣赏

周文璞得得杖藜来尽目，野棠山杏亦精神书法作品欣赏
得得杖藜来尽目，野棠山杏亦精神书法作品

参考注释

得得

(1).任情自得貌。语本《庄子·骈拇》：“夫不自见而见彼，不自得而得彼者，是得人之得而不自得其得者也。” 南朝梁何逊《西州直示同员》诗：“誓将收饮啄，得得任心神。” 宋黄庭坚《和甫得竹数本于周翰喜而作诗和之》：“人知爱酒耳，不解心得得。”《红楼梦》第三八回：“蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。”

(2).频频；频仍。唐王建《洛中张籍新居》诗：“云山且喜重重见，亲故应须得得来。” 金高庭玉《柳絮》诗：“得得穿朱户，时时扑翠屏。”

(3).特特，特地。唐陆龟蒙《丁隐君歌序》：“别业在深山中，非得得行不可适到其下。” 宋孙光宪《北梦琐言》卷二十：“我得得为渠入蜀，何意见怪？” 清刘献廷《广阳杂记》卷三：“纵千里万里，犹将买草鞋得得而往。”

(4).应诺之词。犹言好好。宋朱弁《曲洧旧闻》卷一：“﹝ 仁宗 ﹞一日将御朝，温成送至殿门，抚背曰：‘官家今日不要忘了宣徽使。’上曰：‘得得。’”

(5).的确，确实。《清平山堂话本·简帖和尚》：“良人得得负奇才，何事年年被放回？”

(6).恰好。宋范成大《万州》诗：“前山如屏墻，得得正当户。”

(7).犹答答。作词或词组的后缀。叶圣陶《微波》：“十二分通脱的一个女郎，两年以后，会变成这样羞人得得的。”

(8).象声词。多形容马蹄声。清黄景仁《道中秋分》诗：“瘦马羸童行得得，高原古木听空空。” 曹禺《王昭君》第四幕：“马蹄得得，一个骑兵跑得满头大汗上。”

杖藜

(1).谓拄着手杖行走。藜，野生植物，茎坚韧，可为杖。《庄子·让王》：“ 原宪华冠縰履，杖藜而应门。” 唐杜甫《暮归》诗：“年过半百不称意，明日看云还杖藜。” 宋苏轼《鹧鸪天》词：“村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“开牖有时邀月入，杖藜到处避人行。”

(2).藜杖；拐杖。唐护国《赠张驸马斑竹柱杖》诗：“此君与我在云溪，劲节奇文胜杖藜。” 宋秦观《宁浦书事》诗之五：“身与杖藜为二，对月和影成三。” 明孙仁孺《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“諳尽江湖味，执青青杖藜。”

野棠

果木名。即棠梨。南朝梁沉约《早发定山》诗：“野棠开未落，山樱发欲然。” 唐储光羲《送姚六昆客任会稽何大蹇任孟县》诗：“野棠春未发，田雀暮成羣。” 宋辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》词：“野棠花落，又匆匆过了，清明时节。” 薛祥生注：“野棠，即棠梨，二月开白花，结实如小楝子大，霜后可食。”参见“ 棠梨 ”。

山杏

(1).山中野杏。唐白居易《西省对花因寄题东楼》诗：“最忆东坡红烂熳，野桃山杏水林檎。” 宋苏轼《和王晋卿送梅花》：“江梅山杏为谁容？独笑依依临野水。” 明李时珍《本草纲目·果一·杏》［集解］：“ 苏颂曰：‘山杏不堪入药。’ 宗奭曰：‘山杏辈只可收仁用耳。’”

(2).酒名。宋曾巩《东津归催吴秀才寄酒》诗：“君厨山杏旧所识，速致百壶须灧灧。”

精神

(1) 指意识、思维、神志等

精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神复旧。——《聊斋志异·促织》

(3) 指内容的实质所在;主要的意义

译者没有体会原文的精神

(4) 活力;精力

精神饱满

(5) 活跃;有生气

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

牺牲精神。

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