“今日苟见杀，虽死生不殊”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

今日苟见杀，虽死生不殊

释义

名句出处

出自宋代梅尧臣的《桓妒妻》

全文：
昔闻桓司马，娶妾貌甚都。
其妻南郡主，悍妒谁与俱。
持刀拥群婢，迳往将必屠。
妾时在窗前，解鬟临镜梳。
鬒发云垂地，莹姿冰照壶。
妾初见主来，绾髻下庭隅。
敛手语出处，国破家已殂。
无心来至此，岂愿奉君娱。
今日苟见杀，虽死生不殊。
主乃掷刃前，抱持一长吁。
曰我见犹怜，何况是老奴。
盛怒反为喜，哀矜非始图。
嫉忌尚服美，伤哉今亦无。

名句书法欣赏

梅尧臣今日苟见杀，虽死生不殊书法作品欣赏
今日苟见杀，虽死生不殊书法作品

参考注释

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐韩愈《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡虢，而明日亡虞矣。” 唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清黄遵宪《台湾行》：“今日之政民为主，台南台北固吾圉！” 丁玲《韦护》第一章：“然而她们却痛叱中国今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

死生

(1).死亡和生存。《易·繫辞上》：“原始反终，故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，愿公详计而无与俗同。” 宋苏轼《题文与可墨竹》诗：“谁云死生隔，相见如龚隗。”

(2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》：“故五行无常胜，四时无常位，日有长短，月有死生。”

(3).杀生。《国语·越语下》：“死生因天地之刑。” 韦昭注：“死，杀也。”

(4).偏义复词。指生命。唐杜甫《房兵曹胡马》诗：“所向无空阔，真堪託死生。”

(5).偏义复词。指死亡。唐高适《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。” 宋苏轼《侄安节远来夜坐》诗之二：“畏人默坐成痴钝，问旧惊呼半死生。”

不殊

(1).没有区别；一样。汉扬雄《解嘲》：“世异事变，人道不殊。” 唐杜甫《小至》诗：“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。” 清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“人情物理，大抵不殊。”

(2).谓身首尚未分离。指自*杀未死。《汉书·淮南王传》：“太子自刑，不殊。” 颜师古注：“殊，絶也，虽自刑杀，而身首不絶也。” 明陶宗仪《辍耕录·杨贞妇》：“ 静安守节不嫁，权贵争求之，至截髮自剄，不殊。” 清昭槤《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“﹝ 刘藻 ﹞因於三月癸酉中夜，挑灯默坐，驱侍者出，自剄不殊，宛转於牀榻间，七日乃死。”

(3).未绝。《新唐书·吴兢传》：“皇运不殊如带。”

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