“身心常在三清路，晓夕先装一炷香”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

身心常在三清路，晓夕先装一炷香

释义

名句出处

出自宋代四锡的《乾明节祝圣寿》

全文：
河朔虽云近帝乡，时逢庆诞祝君王。
身心常在三清路，晓夕先装一炷香。
圣寿如山随地久，恩光似日与天长。
微臣所贵无他物，唯献新譸十九章。

四锡身心常在三清路，晓夕先装一炷香书法作品欣赏
身心常在三清路，晓夕先装一炷香书法作品

(1) 肉体和精神

身心健康

(2) 心思,精神

身心恍惚

(3) 指人的品德修养

而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一层己焉而不可得也。——清· 刘开《问说》

(1).长久存在。汉焦赣《易林·小畜之遯》：“天之所予，福禄常在。” 晋陶潜《岁暮和张常侍》：“厉厉气遂严，纷纷飞鸟还。民生鲜常在，矧伊愁苦缠。” 宋刘子翚《次韵陈成季郡会》：“惜花意欲春常在，对酒年来饮不多。”

(2).道家脾神名。《云笈七籤》卷十一：“脾神常在字魂停。”

(3).仙人名。《列仙全传》卷九：“ 李常在，蜀人，少治道术，人累世见之。”

(4). 清代宫女的名号。清梁章鉅《称谓录·列宫》：“常在、答应，案《会典》有此二称，位在贵人之下。盖未有爵秩，仅供使令，犹前汉之家人子，后汉之宫人、采女是也。”

(1).道教所指玉清、上清、太清三清境。南朝梁沉约《桐柏山金庭馆碑》：“此盖栖灵五岳，未驾夫三清者也。” 唐吕岩《七言》诗之四八：“津能充渴气充粮，家住三清玉帝乡。”

(2).道教对玉清境洞真教主元始天尊，上清境洞玄教主灵宝天尊，太清境洞神教主道德天尊的合称。《初刻拍案惊奇》卷十七：“知观与同两个道童火攻道人，张挂三清，众家铺设齐备，动起法器。”

(3). 唐殿名，在长安大明宫内。唐李白《金陵与诸贤送权十一序》：“我君六叶继圣，熙乎玄风；三清垂拱，穆然紫极。” 王琦注：“《玉海》：唐大明宫内有三清殿。” 唐人亦借指朝廷。《旧唐书·郑畋传》：“陛下过垂採听，超授恩荣，擢於百里之中，致在三清之上。”

(4).酒名。即清酒。晋潘岳《桔赋》：“三清既设，百味星烂。” 唐骆宾王《初秋登王司马楼宴得同字》诗：“缔赏三清满，承欢六义通。”参见“ 三酒 ”。

(5).一种以松实、梅花、佛手和雪水烹沏之茶。清陆以湉《冷庐杂识·玉泉雪水》：“遇佳雪，必收取。以松实、梅英、佛手烹茶，谓之三清。”

(6).三位清廉的人。明陈道亨，新建人，万历十四年进士，官南京吏部郎中。同里邓以讚，衷贞吉亦官南京，为官皆清廉，人号“ 江右三清”。见《明史·陈道亨传》。

犹日夜。《后汉书·马援传》：“晓夕号泣，婉转尘中。” 宋梅尧臣《碧云騢》：“其妻晓夕在籍家，沔晓夕在南省前陈家。” 孙旭《悼周总理》诗：“日理万机尽劳瘁，为党为民无晓夕。”

(1).一枝香或一束香。唐李中《赠念法华经绶上人》诗：“五更初起扫松堂，瞑目先焚一炷香。” 宋王禹偁《书斋》诗：“屏山独卧千峯雪，御札时开一炷香。” 宋陆游《夜香》诗：“清夜一炷香，实与天心通。” 元王实甫《西厢记》第一本第三折：“此一炷香，愿化去死人，早生天界。此一炷香，愿堂中老母，身安无事。”

(2). 明清时俗称下官见上司时投递的手本。因其楷书工整，细字直行，又常手捧高拱，故名。清翟灏《通俗编·手本》：“今手本单书官衔姓名，俗号一炷香者，长刺也。”

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