“逆真人於轩台兮，请端策而徵衍”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

逆真人於轩台兮，请端策而徵衍

释义

名句出处

出自宋代黄庭坚的《悲秋》

全文：
有美一人兮，临清秋而太息。
伤天形之缺然兮，与有足者同堂而并席。
傥尝获罪於天兮，使而至於斯极。
夫阴凝而阳化兮，冲气饪而为和。
骈拇所以为少，枝指所以为多。
谓天任汝以道兮，曾是形畸而貌独。
天厌弃汝兮，修汝德而谓何。
中无所考此耿耿兮，独遡风而浩歌。
歌曰父耶母耶，人乎天乎。
才之为祥，固不若不才之全乎。
非天地之私兮，又非父母之愿也。
慨伏思而不得兮，梦漂漂而行远。
逆真人於轩台兮，请端策而徵衍。
遇水盈之坎坎兮，得山麓而为蹇。
虽御良而马服兮，犹往蹇而来连。
艮之初六来告休兮，艮其趾而无咎。
如风日之过河兮，人谓守水而为耗。
知水性之循环兮，曾何损益之足道。
蚿百足之狂攘兮，夔踸踔以行地。
蛇虺蔓延不自好兮，谓风蓬蓬而无似物。
怜物之无穷兮，目尚为心之仆隶。
夫精於形器之表兮，视四体百骸其在外。
予将执汝手兮，游乎浩荡之会凭天津而渥发兮，揽日月以为佩。
嗟不知去来之为我兮，天下莫予之为对。
恐路远而多岐兮，聊赠汝以指南。
将雍容於胜日兮，尝试为汝而妄谈。

名句书法欣赏

黄庭坚逆真人於轩台兮，请端策而徵衍书法作品欣赏
逆真人於轩台兮，请端策而徵衍书法作品

参考注释

真人

(1) 亲身和活着的人

在银幕上…但决非真人

(2) 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号

轩台

即轩辕台。指皇帝所在之处。唐许敬宗《奉和执契静三边应诏》：“星次絶轩臺，风衢乖禹服。” 唐李商隐《复京》诗：“虏骑胡兵一战摧，万灵回首贺轩臺。” 叶葱奇疏注：“案‘轩臺’，借指朝廷。” 清顾炎武《三月十九日有事于欑宫时闻缅国之报》诗：“此日空阶荐一觴，轩臺云气久芒芒。” 王蘧常汇注：“ 轩臺喻崇禎所葬地，即所谓‘欑宫’者。”参见“ 轩辕臺 ”。

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