“礼佛修行不较多，何须特地起干戈”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

礼佛修行不较多，何须特地起干戈

释义

名句出处

出自宋代释原妙的《颂古三十一首》

全文：
礼佛修行不较多，何须特地起干戈。
直饶打得回头后，兔子何曾离得窠。

释原妙礼佛修行不较多，何须特地起干戈书法作品欣赏
礼佛修行不较多，何须特地起干戈书法作品

顶礼于佛；拜佛。《南史·张畅传》：“百姓有罪，使礼佛赎愆。”《新唐书·傅奕传》：“至有身陷恶逆，狱中礼佛，口诵梵言，以图偷免。” 明李贽《豫约》：“除挑水、舂米作务照常外，其餘非礼佛即静坐也。” 张怀奇《颐和园词》：“年高礼佛爱山庄，春老役灵移海市。”

(1) 修养德行

(2) 出家学佛或学道;行善积德

犹何必，何用。三国魏曹植《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐封演《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋贺铸《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”

特意;特为

他昨晚特地来看你,你不在家

干与戈,古代常用兵器。比喻战争

能执干戈以卫社稷。——《礼记·檀弓》

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。——宋· 文天祥《过零丁洋》

化干戈为玉帛。

邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。

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