“敢言他世约，安养愿相亲”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

敢言他世约，安养愿相亲

释义

名句出处

出自宋代释智圆的《寄雪窦长老》

全文：
绝顶久潜隐，心闲道更真。
山深林下雪，堂静画无人。
云抱看经石，禽接入定身。
敢言他世约，安养愿相亲。

释智圆敢言他世约，安养愿相亲书法作品欣赏
敢言他世约，安养愿相亲书法作品

(1).敢于进直言。《国语·鲁语下》：“夫外朝，子将业君之官职焉；内朝，子将庀季氏之政焉，皆非吾所敢言也。”《新唐书·郝处俊传》：“ 处俊资约素，土木形骸，然临事敢言，自秉政，在帝前议论谆谆，必傅经义。”

(2).冒昧陈述。《战国策·秦策一》：“臣闻之，弗知而言为不智，知而不言为不忠……臣敢言往昔。”

(1).佛教语。即极乐世界。谓众生生此世界，可以安心养身，闻法修道，故名。南朝宋谢灵运《庐山慧远法师诔》：“安养有寄，阎浮无希。” 南朝梁慧皎《高僧传·义解·释僧叡》：“ 叡善摄威仪，宏讚经法，常迴此诸业，愿生安养，每行住坐卧，不敢正背西方。”

(2).安息休养。宋陈师道《贺本州刘大夫书》：“仓库既倾，饥寒并解；鲸鯢就戮，金鼓不鸣。方兹安养之秋，乐得循良之吏。” 清赵翼《廿二史札记》卷三三：“天下府州县官来朝，帝諭之曰：‘天下初定，百姓财力俱困，如初飞之鸟，不可拔其羽；新植之木，不可摇其根，在安养生息之而已。’”

(3).犹长养，滋养。《云笈七籤》卷二六：“天气安和，芝草常生。地无寒暑，安养万物。”

(1) 互相亲爱;相亲近

(2) 定亲前家长或本人到对方家相看婚姻对象是否合意

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