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名句

五家最数乌衣巷，莫废江南旧士风

释义

名句出处

出自宋代吕希纯的《王氏亭池》

全文：
城外溪山知几重，独邻池馆占城中。
亭花不动波澜细，径石相连岛屿通。
床下击舟同醉傅，尊前垂钓似仙翁。
五家最数乌衣巷，莫废江南旧士风。

名句书法欣赏

吕希纯五家最数乌衣巷，莫废江南旧士风书法作品欣赏
五家最数乌衣巷，莫废江南旧士风书法作品

参考注释

五家

(1).五户。古代以为户籍编制的基层单位。周代以五家为一比，春秋时齐国管仲以五家为一轨。《周礼·地官·大司徒》：“令五家为比，使之相保。”《管子·小匡》：“制五家为轨，轨有长，六轨为邑。”

(2).指黄帝、高阳、高辛、唐尧、虞舜五帝。《史记·天官书论》：“自初生民以来，世主曷尝不历日月星辰？及至五家、三代，绍而明之。” 张守节正义：“五家，黄帝、高阳、高辛、唐虞、尧舜也。”

(3).指黄帝、颛顼、夏、殷、周五代的历法。《史记·太史公自序》：“五家之文怫异，维太初之元论。” 张守节正义：“五家谓黄帝、顓頊、夏、殷、周之历。”

(4).指传《春秋》的左氏、公羊氏、穀梁氏、邹氏、夹氏五人。何休《＜公羊传＞序》“传《春秋》者非一” 唐徐彦疏：“旧云，传《春秋》者非一者，谓本出孔子，而《传》五家。”参阅唐陆德明《经典释文》卷一。

(5).指治《春秋穀梁传》的尹更始、刘向、周庆、丁姓、王彦五人。《后汉书·贾逵传》：“虽为古学，兼通五家《穀梁》之説。” 李贤注：“五家，谓尹更始、刘向、周庆、丁姓、王彦等，皆为《穀梁》。”

(6).谓五行家。《后汉书·桓郁传》：“帝自制《五家要説章句》，令郁校定於宣明殿。” 李贤注：“此言‘五家’，即谓五行之家也。”

(7).指北周、北齐、南朝梁、南朝陈、隋五朝。《新唐书·令狐德棻传》：“议者以魏有魏收，魏澹二家，书为已详，惟五家史当立。德棻更与秘书郎岑文本、殿中侍御史崔仁师次周史，中书舍人李百药次齐史，著作郎姚思廉次梁、陈二史，秘书监魏徵次隋史，左僕射房玄龄总监。脩撰之原，自德棻发之。”

(8).今文经学家指唐、虞、夏、殷、周五代。清刘书年《周时书分四代》：“三科之条，五家之教。三科，谓虞、夏一科，商一科，周一科也。古文家説也。五家，谓唐一家，虞一家，夏一家，殷一家，周一家也。今文家説也。” 章炳麟《訄书·正名杂义》：“夫三科五家，文质各异。”

乌衣巷

地名。在今南京市秦淮河南。三国吴时在此置乌衣营，以士兵著乌衣而得名。东晋时王谢等望族居此，因著闻。南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“有往来者云：‘ 庾公有东下意。’或谓王公曰：‘可潜稍严，以备不虞。’ 王公曰：‘我与元规虽俱王臣，本怀布衣之好。若其欲来，吾角巾径还乌衣，何所稍严？’” 刘孝标注引山谦之《丹阳记》：“ 乌衣之起，吴时乌衣营处所也。江左初立，琅玡诸王所居。”《晋书·纪瞻传》：“厚自奉养，立宅於乌衣巷，馆宇崇丽，园池竹木，有足赏翫焉。” 唐刘禹锡《乌衣巷》诗：“ 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。” 元萨都剌《满江红·金陵怀古》词：“ 王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。” 清陈维崧《满庭芳·赠表兄万大士》词：“ 乌衣巷，蔓草平田。谁能料，童时伴侣，相对两华颠。”

江南

(1) 长江下游以南的地区,就是江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部

江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》

能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》

春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》

(2) 泛指长江以南

江南出楠梓。——《史记·货殖列传》

士风

(1).士大夫的风度。《南史·江夷传》：“稍歷军校，容表有士风。”

(2).士大夫的风气。唐白居易《祭中书韦相公文》：“惟公世禄官业，家行士风，茂学清词，冲襟弘度。” 宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集·晏元献》：“《西清诗话》云：‘ 元献初罢政事，守亳社，每嘆士风彫落。’” 明黄绾《明道编》卷四：“使官箴日败，风俗日坏；使君子无以自立，良善无以安生，生民日困而莫之救。士风之弊，政化之蠹，莫甚於此。” 太平天囯洪仁玕《英杰归真》：“粤稽古昔，其设科拔擢，亦有制定章程，第名实不符，士风日下。”

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