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名句

衣钵青松谁继续，家鸡还复可搜求

释义

名句出处

出自宋代俞桂的《看先叔祖青松居士仓使诗》

全文：
儒冠每笑拙身谋，春日因何桂玉留。
南浦未思芳草恨，西湖正为落梅愁。
四灵去矣今如在，诸老萧然事已休。
衣钵青松谁继续，家鸡还复可搜求。

名句书法欣赏

俞桂衣钵青松谁继续，家鸡还复可搜求书法作品欣赏
衣钵青松谁继续，家鸡还复可搜求书法作品

参考注释

衣钵

原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵,后泛指传授下来的思想、学问、技能等

青松

青翠的松树

继续

连续下去;不中断进程

他不顾炎热继续工作

家鸡

亦作“ 家鷄 ”。 1.家中饲养的鸡。宋黄庭坚《次韵答尧民》：“大闻《南风》絃，同调《广陵散》。鹤鸣九天上，肯作家鸡伴。”

(2).喻指家传的书法技艺。唐柳宗元《殷贤戏批书后寄刘连州并示孟仑二童》诗：“书成欲寄庾安西，纸背应劳手自题。闻道近来诸子弟，临池寻已厌家鸡。” 宋苏轼《柳氏二外甥求笔迹》诗：“退笔成山未足珍，读书万卷始通神。君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。” 清王晫《今世说·言语》：“ 宋去损精八分书，高云客以为学从祖比玉。宋云：‘僕固不厌家鷄，然何至舍古抚今。’”

(3).借指自己诗文的技法和风格。元耶律楚材《＜赠高善长一百韵＞序》：“﹝ 高善长 ﹞与龙岗居士善，尤长於诗，而酷爱余之拙语，盖自厌家鷄耳。”参见“ 家鸡野雉 ”。

(4).喻指妻。宋黄庭坚《戏书少游壁》诗：“ 秦氏乌生八*九子，鸦乌之兄毕逋尾。忆炊门牡烹伏雌，未肯增巢令女栖。莫愁野雉疎家鸡，但愿主人印纍纍。” 任渊史容注：“恐以新间旧也。”

(5).喻指亲生子女。明顾起元《客座赘语·谚语》：“南都閭巷中常谚：‘家鸡打的团团转，野鸡打的贴天飞。’” 孙锦标《通俗常言疏证·家族》：“按二语谓亲生子及养子也。今江北语云：家鸡打得腾腾转，野鸡打得著天飞。”

(6).动物学术语。即鸡。因由其始祖原鸡长期驯养而成，故称。

还复

(1).返回，复归。《汉书·赵充国传》：“豪靡忘使人来言：‘愿得还復故地。’”《后汉书·光武帝纪下》：“今国有众军，并多精勇，宜且罢轻车、骑士、材官、楼船士及军假吏，令还復民伍。”《左传·昭公二十五年》“ 楚子使薳射城州屈，復茄人焉” 晋杜预注：“还復茄人於州屈。”

(2).回复；恢复。《后汉书·献帝纪》：“詔除光熹、昭寧、永汉三号，还復中平六年。” 晋王嘉《拾遗记·周》：“使发其国之时并童稚，至京师鬚皆白。及还至燃丘，容貌还復少壮。” 唐玄奘《大唐西域记·蓝摩国》：“太子解其上服，授与猎人。猎人得已，还復天身，持所得衣，凌虚而去。”

(3).反复，接连。《荀子·宥坐》：“ 子贡观於鲁庙之北堂，出而问於孔子曰：‘乡者，赐观於太庙之北堂，吾亦未輟，还復瞻被，九盖皆继；被有説邪？匠过絶邪？’”《后汉书·光武帝纪上》：“所过发奔命兵，移檄边部，共击邯郸，郡县还復响应。”

(4).仍然。《宋书·隐逸传·陶潜》：“郡将候潜，，值其酒熟，取头上葛巾漉酒，毕，还復著之。” 隋薛道衡《豫章行》：“偏讶思君无限极，欲罢欲忘还復忆。” 明刘基《遣兴》诗之四：“飞蚊何营营，绕鬢鸣相煎。拍之不胜多，挥去还復前。”

(5).用在问句里，表示选择。犹还是。《朱子语类》卷三：“不知魏公是有此梦，还復一时用兵托为此説？”

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