名句 | 巾裹唐装本布衣,平生唯识一钟离 |
释义 | 名句出处出自宋代张元干的《吕公像》 全文: 名句书法欣赏
参考注释巾裹(1).头巾。《新唐书·裴谂传》:“﹝ 唐宣宗 ﹞取御奩果以赐, 諗 举衣跽受。帝顾宫人,取巾裹赐之。” (2).指以巾裹头。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷三:“ 唐 路侍中 巖 ,风貌之美,为世所闻……善巾裹, 蜀 人见必效之,后乃翦纱巾之脚,以异於众也。” 宋 范成大 《自晨至午起居饮食皆以墙外人物之声为节戏书四绝》之四:“起傍东窗手把书,华颠种种不禁梳。朝餐欲到须巾裹,已有重来晚市鱼。” (3).谓举行冠礼。 宋 王巩 《闻见近录》:“前人每子弟及冠,必置盛饌,会乡党之德齿,使将冠者行酒,其巾裹如 唐 人之草裹,但繫其脚於巾者。酒行,父兄起而告客曰:‘某之子弟仅于成人,敢有请。’将冠者再拜,右席者乃焚香善祝,解其繫而伸之。冠者再拜谢而出,自是齿于成人,冠服遂同长者,故谓之巾裹,亦古之冠礼也。” 唐装(1) 中式服装 (2) 唐朝人的装束 布衣(1) 麻布衣服(古时老百姓只能穿麻布衣服) (2) 平民百姓 臣本布衣。——诸葛亮《出师表》 有布衣毕昇。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》 平生(1) 终身;一生 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 (2) 向来;素来 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》 唯识佛教语。谓一切事物皆为人的耳、目、舌、鼻、身、意、末那、阿赖耶八识所变现,没有心外之物。《楞严经》卷五:“我以諦观十方唯识,识心圆明,入圆成实。” 鲁迅 《两地书·致许广平六十》:“ 太虚 倒并不专讲佛事,常论世俗事情,而作陪之教员们,偏好问他佛法,什么‘唯识’呀,‘涅槃’哪。”参阅《成唯识论》。 钟离复姓。 东汉 有 锺离意 。见《后汉书》本传。 |
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