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名句

毛锥子上通消息，争似亡言绝见知

释义

名句出处

出自宋代释宗杲的《答刘安抚》

全文：
毛锥子上通消息，争似亡言绝见知。
后夜一轮空界月，清光千里共依依。

名句书法欣赏

释宗杲毛锥子上通消息，争似亡言绝见知书法作品欣赏
毛锥子上通消息，争似亡言绝见知书法作品

参考注释

毛锥子

毛笔的别称。因其形如锥，束毛而成，故名。《旧五代史·汉书·史弘肇传》：“ 弘肇又厉声言曰：‘安朝廷，定祸乱，直须长枪大剑，至如毛锥子，焉足用哉！’三司使王章曰：‘虽有长枪大剑，若无*毛锥子，赡军财富，自何而集？’” 黄葆桢《醉后看弄乌古刀》诗：“安用毛锥子，何如屠狗豪？”

上通

(1).谓下情上达于君。《管子·明法》：“下情不上通，谓之塞；下情上而道止，谓之侵。” 尹知章注：“求不上通，则与君隔絶，故曰塞也。” 宋欧阳修《论修河第三状》：“下情如此，谁为上通？臣即知其详，岂敢自默。”

(2).指出仕。《礼记·儒行》：“儒有博学而不穷，篤行而不倦，幽居而不淫，上通而不困。” 郑玄注：“幽居，谓独处时也。上通，谓仕道达於君也。” 孔颖达疏：“上通，谓身得通达於君，有道德被用也。”

消息

(1) 情况报道

消息灵通人士

(2) 音信

杳无消息

争似

怎似。唐刘禹锡《杨柳枝》词：“城中桃李须臾尽，争似垂杨无限时。” 宋柳永《慢卷紬》词：“又争似从前，淡淡相看，免恁牵繫。” 元关汉卿《金线池》楔子：“虽然故友情能密，争似新欢兴更浓。” 清洪昇《长生殿·密誓》：“问双星，朝朝暮暮，争似我和卿！”

亡言

妄言。亡，通“ 妄 ”。《素问·方盛衰论》：“道甚明察，故能长久。不知此道，失经絶理，亡言妄期，此谓失道。” 张隐庵集注：“失神则亡。亡言者，亡妄之言。”亡，一本作“ 妄 ”。

见知

(1).见而知之。指同时代的事，以别于后代对前代事的“闻而知之”。语本《孟子·尽心下》：“由尧舜至於汤，五百有餘岁。若禹、皋陶，则见而知之；若汤，则闻而知之。” 清颜元《存学编·总论诸儒讲学》：“其效使见知闻之者，知尊慕孔孟，善谈名理，不作恶，不奉释老名号。”

(2).谓明见明知，并不隔膜。《韩非子·难一》：“有赏者君见其功，有罚者君知其罪，见知不悖於前，赏罚不弊於后，安有不葬之患。”

(3).受到知遇。北魏郦道元《水经注·汾水》：“ 飞廉以善走事紂，恶来多力见知。周武王伐紂，兼杀恶来。” 宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集·王逢原》：“ 王逢原见知王荆公，一时附丽之徒，日满其门，进誉献諛，初不及文字间也。” 清王士禛《池北偶谈·谈献二·刘元子》：“ 嵩阳守重庆，铜梁大司马张襄宪公佳胤以童子见知，爱如己子。”

(4).为人所知。清侯方域《管夫人画竹记》：“而天下之文雅鉴赏者，固虽欲观之，而祕阁禁严，不能到也，是终无由见知於世也。”

(5).见“ 见知法 ”。

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