“内外悉云妙在丹，吐纳何尝及津液”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

内外悉云妙在丹，吐纳何尝及津液

释义

名句出处

出自宋代曹勋的《和丹客林公》

全文：
自念老境今枯杨，徒顺和辈求药方。
颇闻大药性炎燥，如燎于原其中藏。
是非海里石鼎煎，大药何适求云仙。
但传钟吕有妙旨，著在诗曲成华编。
诵之如射必中的，坚然不朽贯金石。
内外悉云妙在丹，吐纳何尝及津液。
此事知有行则差，种麻安得豆有芽。
北辕适楚每自失，复似入海欲算沙。
岂惟阮籍途穷哭，录录尚念太仓粟。
水云难访我辈人，风期讵知晋江客。
三百字与五千言，一指便到玄牝门。
它年肯约移玉趾，焚香促膝为细论。
浩气收还质无槁，有待斯言能却老。
小筑云卧天台山，再挂此冠供汛扫。

名句书法欣赏

曹勋内外悉云妙在丹，吐纳何尝及津液书法作品欣赏
内外悉云妙在丹，吐纳何尝及津液书法作品

参考注释

内外

在数量或时间上接近精确地;大约;近似

五十年内外

吐纳

(1).吐故纳新。道家养生之术。三国魏嵇康《养生论》：“又呼吸吐纳，服食养身，使形神相亲，表里俱济也。”《新唐书·宦者传上·高力士》：“朕将吐纳导引，以天下事付林甫，若何？” 宋邵伯温《闻见前录》卷七：“ 摶不知吐纳修养之理，假令白日冲天，亦何益于圣世？” 清孙枝蔚《题华山高枕图寿吴香林》诗：“那用仙家吐纳频，陶然一枕自生春。”

(2).泛指呼吸。鲁迅《坟·杂忆》：“因此我常常欣慕现在的青年，虽然生于清末，而大抵长于民国，吐纳共和的空气，该不至于再有什么异族轭下的不平之气，和被压迫民族的合辙之悲罢。” 叶圣陶《倪焕之》十五：“心脏的每一回跳动，鼻息的每一回吐纳，都奏出‘我爱着你’那句话的激动的节拍。”

(3).犹吞吐。吐出与吞进。汉王粲《游海赋》：“苞吐纳之弘量，正宗庙之纪纲。” 晋郭璞《江赋》：“呼吸万里，吐纳灵潮。” 清唐孙华《同宋药洲太史登滕王阁》诗：“吐纳江流九派小，平压雉堞群峰低。”

(4).比喻贸易，买卖。吴晗《朱元璋传》第六章二：“商品的生产和吐纳的中心，手工业作坊和批发行号的所在地，集中着数量相当巨大的后备手工业工人和小商摊贩。”

(5).言谈；谈吐。《魏书·元翼传》：“美姿貌，善吐纳，兼有将畧。” 南朝梁慧皎《高僧传·义解·竺道生》：“吐纳问辩，辞清珠玉，虽宿望学僧，当世名士，皆虑挫词穷，莫敢酬抗。” 清吴伟业《送何省斋》诗：“吐纳既风流，姿容更瓌异。”

(6).指发声。南朝梁刘勰《文心雕龙·神思》：“吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。” 宋吴曾《能改斋漫录·议论》：“ 崔记教坊任智方四女皆善歌，其中二姑子，吐纳悽惋，收敛浑沦。”

何尝

(1) 用在肯定形式前表示否定,有“未尝”、“哪里”、“并不是”的意思

我何尝说过这样的话?(=我未尝说过这样的话)

历史的教训人们何尝忘记?

在那艰苦的条件下,我们何尝叫过一声苦?

(2) 用在否定形式前表示肯定

我何尝不想去?只是没有工夫(=我很想去,只是没工夫)

生物都有新陈代谢,细菌又何尝不是如此?

津液

中医对人体内液体的总称,包括血液,唾液、泪液、汗液等

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