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名句 设云后人所傅会,种松亦易何为尔
释义

名句出处

出自清代乾隆的《写摩顶松放歌纪事》

全文:
元奘取经摩松顶,谓曰将归当东指。
因之新话传灵岩,今看是柏松非是。
设云后人所傅会,种松亦易何为尔
人谓之松亦松之,几度拈吟不可否。
斯地斯事其然乎,姑且置焉徐證耳。
虬枝东指则诚信,佛殿边旁特孤峙。
千年以上岁斯历,玉节金幢入画理。
我欲写形知是柏,顾名为松面先泚。
松之与柏实易辨,尚致淆讹有如此。
贤否万状目前陈,吁嗟鉴别真难矣。

参考注释

后人

(1) 后代的人

后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

(2) 又

后人哀之。

后人哀之而不鉴之。

后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》

前人种树,后人乘凉

(3) 一个祖先的直到最远一代的后裔

(4) 子孙

(5) 后来的人,指新妇

不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

傅会

(1) 同“附会”。

(2) 凑合,集合

偃师大慑,立剖散倡者以示王,皆傅会草相交漆白黑丹青之所为。——《列子·汤问》

(3) 指文章的安排布局和修饰润色等

衡乃拟 班固《两都》作《二京赋》,因以讽谏,精思傅会,十年乃成。——《后汉书·张衡传》

何为

为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?” 清 侯方域 《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔 司马相如 卖酒 成都 市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”

(1).干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立,怒曰:‘本起兵图大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何为者邪?’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》:“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孙 何为?’ 子产 曰:‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?” 唐 徐夤 《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。”

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更新时间:2024/9/5 20:42:52