“已向尘根消缚脱，犹将文字校甘酸”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

已向尘根消缚脱，犹将文字校甘酸

释义

名句出处

出自宋代李流谦的《偶成》

全文：
早年种竹作渔竿，笠泽烟波梦未阑。
已向尘根消缚脱，犹将文字校甘酸。
风松自有閒宫徵，溪鹭初无俗肺肝。
最爱少游平日语，随鸢中跕跕遣心寒。

李流谦已向尘根消缚脱，犹将文字校甘酸书法作品欣赏
已向尘根消缚脱，犹将文字校甘酸书法作品

佛教以色、声、香、味、触、法为六尘，眼、耳、鼻、舌、身、意为六根。根尘相接，便产生六识，导致种种烦恼。南朝梁萧统《开善寺法会》诗：“尘根久未洗，希霑垂露光。” 唐王维《为人祭李舍人文》：“旷无浄染，顿离尘根。” 宁调元《燕京杂诗》之六：“不浄尘根多懊恼，转移恩怨太分明。”

(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》

(2) 文章;作文

文字通顺

(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文

(4) 文书;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

(1).酸甜。《淮南子·本经训》：“煎熬焚炙，调齐和之，适以穷荆吴甘酸之变。” 晋傅玄《李赋》：“甘酸得适，美逾蜜房。” 宋范成大《荔枝赋》：“觉龙目之么么，咍蒲萄之甘酸。”

(2).指各色美味。汉焦赣《易林·噬嗑之师》：“日晏不食，絶无甘酸。” 宋韩维《答象之谢惠黄精之什》诗：“富贵异所嗜，口腹穷甘酸。”

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