“狱卒牛头恶夜叉，同气连枝应不别”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

狱卒牛头恶夜叉，同气连枝应不别

释义

名句出处

出自宋代释印肃的《颂十玄谈转位》

全文：
镬汤炉炭吹教灭，一日三餐饱便歇。
狱卒牛头恶夜叉，同气连枝应不别。

释印肃狱卒牛头恶夜叉，同气连枝应不别书法作品欣赏
狱卒牛头恶夜叉，同气连枝应不别书法作品

旧时在监狱里看管囚犯的差役

(1).牛的头。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“木牛流马，皆出其意” 裴松之注引《诸葛亮集》：“曲者为牛头，双者为牛脚。” 鲁迅《书信集·致陈铁耕》：“昨收到廿二日函并木刻……《岭南之春》的缺点是牛头似乎太大一点，但可以用的。”

(2).牛头形的酒尊。唐李贺《河阳歌》：“牛头高一尺，隔坐应相见。月从东方来，酒从东方转。” 王琦注：“牛头，酒巵。”

(3).佛教指地狱中的牛头鬼卒。《三国志·蜀志·蒋琬传》：“ 琬见推之后，夜梦一牛头在门前，流血滂沱，意甚恶之。”《法苑珠林》卷十一：“夫论地狱幽酸，特为痛切……牛头恶眼，狱卒凶牙，长叉拄肋。”参见“ 牛头阿旁 ”。

(4).见“ 牛头旃檀 ”。

(1) 能啖鬼或捷疾鬼,佛教徒所说的一种吃*人恶鬼或腾飞空中、速疾隐秘之恶鬼。原为印度神话中一种半神的小神灵

(2) 比喻相貌丑陋、凶恶的人

比喻兄弟之亲,骨肉相连

我自然爱我的弟弟,我们原是同气连枝的。——冰心《寄小读者·通讯十八·横滨》

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