“古来豪杰宦辙经，山川草木皆引领”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

古来豪杰宦辙经，山川草木皆引领

释义

名句出处

出自宋代张元孝的《醴泉歌》

全文：
君不见齐城城西范公泉，曾照当年范公影。
范公一去不复返，异时此地成佳景。
先贤口泽气尚存，甘棠璐遗爱谁能并。
貌公遗像龛公泉，千年恒对佗山岭。
惟有此山见此公，后乐不废林泉景。
古来豪杰宦辙经，山川草木皆引领。
不独照耀翰墨光，抑且品题丹青炳。
顾予昔忝宗伯省，谐世无术伤骨鲠。
一年谪官此羁栖，数向寒泉挽修绠。
冰壶日日潄，涓滴解使心常醒。
平生颇味海内水，此与金山可并骋。
膏泽定有鬼神护，清流自与乾坤永。
忽复飘然当去兹，泉声引韵若为哽。
坎洼讵测源流深，鸟鹊空噪梧桐冷。
君不见古人饮水必廉泉，临流洗耳须清颍。
嗟哉此水可洗心，往来祠下宜深省。

名句书法欣赏

张元孝古来豪杰宦辙经，山川草木皆引领书法作品欣赏
古来豪杰宦辙经，山川草木皆引领书法作品

参考注释

古来

自古以来

古来如此

古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》

试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》

豪杰

(1) 才智勇力出众的人

数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。——《史记·陈涉世家》

(2) 又

三老豪杰皆曰。

自董卓已来豪杰并起……——《三国志·诸葛亮传》

安然屈豪杰之流,扼腕墓道…——明· 张溥《五人墓碑记》

人中豪杰

(3) 倚仗权势横行一方的人

宦辙

指仕宦之路；为官之行迹、经历。明宋濂《故民匠提举司知事许府君墓志铭》：“命书既下，州人士具壶觴以为寿。府君笑曰：‘吾秋髮种种矣，倘何情落宦辙哉？’辞弗赴。” 明李东阳《＜洛阳刘氏族谱＞序》：“先生尝闻之曾大母，仅得其世系名爵。又於宦辙所经，搜访遗跡，亦间有所得。惧其久而益忘，乃用欧阳氏例为谱图而传之。” 清赵翼《树斋述庵奉使秦邮别后却寄》诗：“人间朋游乐，此可入画谱。宦辙一朝分，相望万里阻。” 清龚自珍《己亥杂诗》之三七：“三十华年四牡騑，每谈宦辙壮怀飞。”

山川

山岳、江河

祖国壮丽的山川

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“ 太行之阳有盘谷，盘谷之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明刘基《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”

(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。唐陈子昂《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋苏轼《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”

引领

伸直脖子 ,形容殷切期待的样子

如有不嗜杀*人者,则天下之民皆引领而望之矣。——《孟子·梁惠王》

武王设朝,士民皆喜;依圣治事,民皆引领。——《武王伐纣平话》

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