“直待功成行满，超三界、永列仙俦”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

直待功成行满，超三界、永列仙俦

释义

名句出处

出自宋代佚名的《满庭芳》

全文：
今日荣华，前生福善，悟来更好重修。
百年光景，生灭水浮沤。
贩骨无休歇，劝未尽、又遭愁。
然嗟人世，忙忙造业，几个肯抽头。
清闲归物外，逍遥独步，身内闲搜。
把汞铅颠倒，性月如秋。
直待功成行满，超三界、永列仙俦。
乘云去，真容不朽，免再卧荒丘。

名句书法欣赏

佚名直待功成行满，超三界、永列仙俦书法作品欣赏
直待功成行满，超三界、永列仙俦书法作品

参考注释

直待

一直等到；直要。唐司空图《杨柳枝寿杯词》之七：“直待玉窗尘不起，始应金雁得成行。” 宋陆游《老学庵笔记》卷四：“僧可遵者，诗本凡恶，偶以‘直待众生总无垢’之句为东坡所赏。” 元王实甫《西厢记》第三本第二折：“直待我挂着拐帮閒钻懒，缝合脣送暖偷寒。”

功成行满

功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。

三界

(1).佛教指众生轮回的欲界、色*界和无色*界。见《俱舍论·世分别品》。晋慧远《沙门不敬王者论·求宗不顺化》：“三界流动，以罪苦为场。化尽则因缘永息，流动则受苦无穷。” 唐寒山《诗》之二一三：“可畏三界轮，念念未曾息。” 宋王安石《望江南·归依三宝赞》词：“三界里，有取总灾危。” 清龚自珍《最录＜列子＞》：“ 庄子见道十三四，列子见道十七八，丁大*法之未东，皆未脱离三界。”道教沿用其说而稍异。唐吕岩《敲爻歌》：“似此逍遥多快乐，遨游三界最清奇。”

(2).犹三届，三期。《元史·选举志二》：“都监歷三界，陞务使，一周岁为满，月日不及者通理。务使歷三界，陞提领。”

仙俦

仙人的属。清王士禄《浣溪沙·艳*情》词之二：“柳叶眉长惯似愁，当欢微歛越风流，双文、小玉总仙儔。”

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