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名句

乌号望帝穷霄壤，鱼烂遗民沸海涛

释义

名句出处

出自宋代马廷鸾的《十月二十日感旧》

全文：
九衢灯火闹嘈嘈，斗柄低昂列宿高。
漏箭声沉金锁彻，纱笼影避贵官豪。
乌号望帝穷霄壤，鱼烂遗民沸海涛。
三百五年风雪夕，孤臣白首卧林皋。

名句书法欣赏

马廷鸾乌号望帝穷霄壤，鱼烂遗民沸海涛书法作品欣赏
乌号望帝穷霄壤，鱼烂遗民沸海涛书法作品

参考注释

乌号

(1).《淮南子·原道训》：“射者扞乌号之弓，弯棊卫之箭。” 高诱注：“乌号，桑柘，其材坚劲，乌峙其上，及其将飞，枝必橈下，劲能復巢，乌随之，乌不敢飞，号呼其上。伐其枝以为弓，因曰乌号之弓也。一説黄帝铸鼎于荆山鼎湖，得道而仙，乘龙而上，其臣援弓射龙，欲下黄帝，不能也。乌，於也；号，呼也。於是抱弓而号。因名其弓为乌号之弓也。”后以“乌号”指良弓。《太平御览》卷三四七引汉陈琳《武库赋》：“弓则乌号、越棘、繁弱、角端。” 唐骆宾王《从军中行路难》之二：“百发乌号遥碎柳，七尺龙文迥照莲。” 明杨珽《龙膏记·脱难》：“休得把乌号架，休得把青茎射。”

(2).表示对死者哀悼。北魏郦道元《水经注·庐江水》：“﹝ 匡俗 ﹞屡逃徵聘，庐於此山，时人敬之。俗后仙化，空庐犹存。弟子覩室悲哀。哭之旦暮，事同‘乌号’。” 宋叶适《何参政挽歌》之二：“佳哉凤凰壠，悲甚付乌号。”

(3).称人死亡的敬辞。《旧五代史·汉书·高祖纪论》：“及回鑾輅，寻堕乌号，故虽有应运之名，而未覩为君之德也。”

望帝

相传战国末年杜宇在蜀称帝，号望帝，为蜀除水患有功，后禅位，退隐西山，蜀人思之；时适二月，子规(杜鹃)啼鸣，以为魂化子规，故名之为杜宇，为望帝。事见晋常璩《华阳国志·蜀志》。《太平御览》卷五六引汉应劭《风俗通》：“ 鳖令至岷山下，已復生，起见蜀望帝。”《文选·左思＜蜀都赋＞》“碧出萇弘之血，鸟生杜宇之魂” 李善注引《蜀记》：“ 蜀人闻子规鸟鸣，皆曰望帝也。” 唐杜甫《杜鹃行》：“古时杜宇称望帝，魂作杜鹃何微细。” 宋杨万里《和张功父闻子规》：“ 仲宣久作《登楼赋》，望帝更吟当殿声。” 鲁迅《秋夜有感》诗：“ 望帝终教芳草变，迷阳聊饰大田荒。”

霄壤

(1).天和地，天地之间。元张养浩《得子强也书诗以答之》：“缅思霄壤间，实与逆旅均。” 明沉鲸《双珠记·京邸叙亲》：“羡名倾霄壤，灵异动君王。”

(2).比喻相去极远，差别很大。《隶释·汉石经论语残碑》宋洪适释：“观遗经字画之妙，非蔡中郎辈不能为，以黄初后来碑刻比之，相去不啻霄壤。” 元辛文房《唐才子传·王涣》：“常为《惆悵诗》十三首……膾炙士林。在晚唐诸人中，霄壤不侔矣。” 清魏源《默觚下·治篇十五》：“而兄弟前后，成败霄壤，后起者胜，孰知其故。” 梁启超《新民说》十一：“夫同在东亚之地，同为黄族之民，而何以一进一不进，霄壤若此。”

鱼烂

鱼腐烂。比喻自内部糜烂腐败。汉王符《潜夫论·明暗》：“ 赵高入称好言以説主，出倚詔令以自尊，天下鱼烂，相帅叛秦。” 宋蔡絛《铁围山丛谈》卷三：“﹝ 范元实 ﹞曰：‘不然，天宝之势，土崩瓦解，异乎今日鱼烂也。’” 郭沫若《战声集·诗歌国防》：“帝国主义在这儿运用他的阴谋，他于化学兵器之外还使用着内攻，他由民族中造出汉奸来发生出鱼烂作用。”参见“ 鱼烂而亡 ”。

遗民

(1) 指改朝换代后仍效忠前一朝代的人

(2) 泛指大动乱后遗留下来的人民

沸海

(1).传说中的海。常有狂波巨浪，故称。晋王嘉《拾遗记·周》：“经歷百有餘国，方至京师。其中路山川不可记。越铁峴，泛沸海 …… 沸海汹涌如煎，鱼鳖皮骨坚强如石，可以为鎧。” 元刘壎《隐居通议·地理》：“ 沸海常沸，尤多恶鱼。”

(2).比喻乱世。《晋书·刘弘陶侃等传论》：“由是吏民毕力，华夷顺命，一州清晏，恬波於沸海之中；百城安堵，静祲於稽天之际。”

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