“户外何须置行马，坐中不必尽悬鱼”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

户外何须置行马，坐中不必尽悬鱼

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《饮良翁宫教新第二首》

全文：
拂袖归来计未疏，别规爽垲卜新居。
即今独擅百弓地，当日惟携一束书。
户外何须置行马，坐中不必尽悬鱼。
渠亦若与人家国，输与兴公赋遂初。

名句书法欣赏

刘克庄户外何须置行马，坐中不必尽悬鱼书法作品欣赏
户外何须置行马，坐中不必尽悬鱼书法作品

参考注释

户外

(1) 室外露天处

在正餐时间从户外回来

(2) 作为与室内有区别的室外

在户外度过白天

何须

犹何必，何用。三国魏曹植《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐封演《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋贺铸《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”

行马

拦阻人马通行的木架。一木横中，两木互穿以成四角，施之於官署前，以为路障。俗亦称鹿角，古谓梐枑。清末明初时，衙署及大第宅门旁犹有设者，俗称拒马叉子。《周礼·天官·掌舍》“掌舍掌王之会同之舍，设梐枑再重” 汉郑玄注：“梐枑谓行马，行马再重者，以周围，有外内别。” 唐李商隐《九日》诗：“郎君官贵施行马，东阁无因再得窥。” 宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“ 东晋时有检校御史专掌行马，外事以吴混为之。” 清张之洞《读史绝句·李商隐》：“芙蕖雾夕乐新知，牛李裴回史有辞；未卜郎君行马贵，后贤应笑义山痴。”参阅宋程大昌《演繁露·行马》。

坐中

(1).座席之中。《史记·樊郦滕灌列传》：“ 项羽既饗军士，中酒，亚父谋欲杀沛公，令项庄拔剑舞坐中，欲击沛公，项伯常屏蔽之。”

(2).旧时京剧班社在演出进行中，后台设有“帐桌”，由“文武总管”坐守桌旁，指挥全班业务，叫做“坐中”。目前剧团管理后台工作已不采取此种形式。

不必

无须,不一定,没有必要

是故弟子不必不如师。——唐·韩愈《师说》

悬鱼

(1).上钩的鱼。晋葛洪《抱朴子·广譬》：“悬鱼惑於芳饵，槛虎死於笼狐。” 明朱鼎《玉镜台记·苏狱》：“多病多愁减带围，困纍纍命若悬鱼。”

(2).《后汉书·羊续传》：“府丞尝献其生鱼，续受而悬於庭；丞后又进之，续乃出前所悬者以杜其意。”后以“悬鱼”指为官清廉。《晋书·姚兴载记下》：“然明不照下，弗感悬鱼。” 宋徐积《和路朝奉所居》之六：“爱士主人新置榻，清身太守旧悬鱼。” 清汤璥《＜交翠轩笔记＞后序》：“ 南阳悬鱼之庭，卷不离手；魏郡课树之暇，目以代耕。”亦作“ 悬枯 ”、“ 悬枯鱼 ”。《陈书·宗元饶传》：“求粟不猒，愧王沉之出賑；徵鱼无限，异羊续之悬枯。” 清宋琬《送别俞眉仙归新安》诗：“郭外行春策病马，壁间退食悬枯鱼。”

(3).佩带鱼符或鱼袋。《辽史·礼志一》：“皇帝服金文金冠，白綾袍，絳带，悬鱼。” 明梅鼎祚《玉合记·宸游》：“只今画袴悬鱼，朱扉施马。”

(4).铃柄上的鱼形饰物。《太平御览》卷三三八引汉应劭《风俗通》：“铃柄施悬鱼。鱼者，欲君臣沉静如鱼之入水，不可復得闻见耳。”

(5).即鱼板。悬于寺院中的鱼形之板，击之以报事。明唐寅《题自画水山》诗：“乱山杂云晓葱蘢，遥见悬鱼是梵宫。”

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