“穷地水火风之根，得见闻觉知之柄”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

穷地水火风之根，得见闻觉知之柄

释义

名句出处

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》

全文：
发白而老，面黄仍病。
穷地水火风之根，得见闻觉知之柄。
一气专柔，诸尘善应。
魏自而良，橘陈而令。
尽大地药了调和之治方，满虚空身识起来之缘性。

释正觉穷地水火风之根，得见闻觉知之柄书法作品欣赏
穷地水火风之根，得见闻觉知之柄书法作品

荒僻贫瘠之地。三国魏阮籍《元父赋》：“ 元父者，九州之穷地，先代之幽墟者也。” 南朝梁沉约《郊居赋》：“教传嗣於墝壤，何安身於穷地？”

(1).炎热的风。比喻恶劣的人际关系。唐李绅《趋翰苑遭诬构四十六韵》：“火风晴处扇，山鬼雨中呼。”

(2).佛经所说“四大”中的火和风。唐刘禹锡《闻董评事疾因以书赠》诗：“火风乖四大，文字废三餘。”参见“ 四大 ”。

看到听到的情况

(1).觉察到。《史记·淮南衡山列传》：“吏觉知，使长安尉奇等往捕开章。” 唐刘知几《史通·暗惑》：“密言臺上，犹惧觉知，羣议沙中，何无避忌！” 宋苏轼《杭州召还乞郡状》：“臣亦觉知先帝无意杀臣，故復留残喘得至今日。”

(2).知觉。康有为《大同书》甲部第一章：“有觉知则有吸摄，磁石犹然，何况于人！”

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