“或复自超放，导引求神仙”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

或复自超放，导引求神仙

释义

名句出处

出自宋代释文珦的《白日苦短行》

全文：
白日常苦短，无方使迟延。
始见出暘谷，忽已沈虞渊。
迫促於生人，无一能永年。
丰质成槁项，鬒发变华颠。
鸡鸣逐声利，夜分未遑眠。
奄化同草木，没没归重泉。
或复自超放，导引求神仙。
乔松在何许，亦若茫昧然。
必当实根祗，尘物皆弃捐。
德性贵纯正，文华在昭宣。
道与天地准，万古唯圣贤。
景行不可忘，抒情为此篇。

参考注释

超放

高超豪放。宋秦观《春日杂兴》诗之十：“ 建安妙謳吟，风概亦超放。” 宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集·东坡四》：“又尝醉插茉莉花，嚼檳榔，戏书姜秀才几上云：‘紫麝着人簪茉莉，红潮登颊醉檳榔。’其超放如此！”《金史·赵沨传》：“ 渢之正书体兼颜苏；行草备诸家体，其超放又似杨凝式。”

导引

领路;带路

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

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