“烟萝况逼神仙窟，丹灶还应许独寻。”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

烟萝况逼神仙窟，丹灶还应许独寻。

释义

名句出处

出自唐代翁承赞的《句》

全文：
烟萝况逼神仙窟，丹灶还应许独寻。

名句书法欣赏

翁承赞烟萝况逼神仙窟，丹灶还应许独寻。书法作品欣赏
烟萝况逼神仙窟，丹灶还应许独寻。书法作品

参考注释

烟萝

亦作“烟萝”。1.草树茂密，烟聚萝缠，谓之“烟萝”。唐李端《寄庐山真上人》诗：“更説谢公南座好，烟萝到地几重阴。” 南唐李煜《破阵子》词：“凤阁龙楼连霄汉，玉树璚枝作烟萝，几曾识干戈！” 明陈所闻《驻马听·泛西湖》曲：“指点着六桥柳浪，三竺云峦，石屋烟萝。” 清周準《发朱砂庵经观音岩登石人峰》诗：“俯身入烟萝，欲诣仙人宅。”

(2).借指幽居或修真之处。唐裴铏《传奇·文箫》：“一斑与两斑，引入越王山。世数今逃尽，烟萝得再还。” 周楞伽辑注：“烟萝，道家称隐居修真的地方。” 宋苏舜钦《离京后作》诗：“脱身离网罟，含笑入烟萝。” 明屠隆《綵毫记·别妻走京》：“何意入利名韁锁，惆悵别烟萝。” 康有为《和临桂周黻卿翰林＜有感＞》：“只愁好春色，无处着烟萝。”

神仙窟

见“ 神仙窟 ”。

神仙居外。亦用以比喻隐居处或逍遥自在的住所。唐樊夫人《答裴航》诗：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英；蓝桥便是神仙窟，何必崎嶇上玉清。” 唐皮日休《鲁望示广文先生吴门二章次韵属和》之二：“能諳肉芝样，解讲隐书文，终古神仙窟，穷年麋鹿羣。”亦作“ 神僊窟 ”。元柯丹丘《荆钗记·参相》：“人人道是玉桥边开着两房慷慨孟尝门，凤城中盖着一所异样神僊窟。”

丹灶

炼丹用的炉灶。南朝梁江淹《别赋》：“守丹灶而不顾，鍊金鼎而方坚。” 宋姚宽《西溪丛语》卷上：“﹝ 王甫 ﹞忽遇一道人，引至一处，过松下，有废丹灶。” 清赵翼《冲祐宫》诗：“丹灶錙銖火，茶经粟粒芽。” 郁达夫《题画》诗之三：“烂烂犹餘丹灶气，晚风吹作满林霞。”

应许

答应，允许。清李渔《意中缘·设计》：“你就要辞也辞不脱了，落得做个人情，应许了罢。” 庐隐《两个小学生》：“还有他爹纵着他，说甚么请愿是法律应许的行为，不能干涉啦。” 冰心《斯人独憔悴》：“看他们请愿的条件，哪一条是办得到的？就是都办得到，政府也决然不肯应许，恐怕启学生干政之渐。”

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