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名句

身后相多清议同，大归何者是家风

释义

名句出处

出自宋代曾丰的《赠陈养廉居士》

全文：
身后相多清议同，大归何者是家风。
轻财笑馈三千客，重道争祠六一公。
门未生苔车迹满，馆无废帚榻尘空。
有人能继碑中美，不与石相为始终。

名句书法欣赏

曾丰身后相多清议同，大归何者是家风书法作品欣赏
身后相多清议同，大归何者是家风书法作品

参考注释

后相

指继任的相国。《史记·曹相国世家》：“ 参去，属其后相曰：‘以齐狱市为寄，慎勿扰也。’后相曰：‘治无大於此者乎？’”

清议

公正的议论

其犯乡论清议、赃污淫盗,一皆荡涤。——《南史·宋武帝纪》

大归

(1).谓妇人被夫家遗弃，永归母家。《左传·文公十八年》：“夫人姜氏归於齐，大归也。”《诗·邶风·燕燕序》“ 卫庄姜送归妾也” 汉郑玄笺：“ 庄姜无子，陈女戴嬀生子名完，庄姜以为己子。庄公薨，完立，而州吁杀之，戴嬀於是大归。” 孔颖达疏：“言大归者，不反之辞。故文十八年夫人姜氏归於齐。《左传》曰：‘大归也。’以归寧者有时而反，此即归不復来，故谓之大归也。”

(2).谓最终的归宿；必然的趋向。晋陆机《吊魏武帝文》：“夫始终者万物之大归，生死者生命之区域。”

(3).指死。唐顾况《祭李员外文》：“先生大归，赴哭无由。”

(4).大要，大旨。《汉书·王莽传中》：“其文尔雅依托，皆为作説，大归言莽当代汉有天下云。”《宋书·袁粲传》：“然九流百氏之言，雕龙谈天之艺，皆泛识其大归，而不以成名。”

何者

(1).为什么。用于设问。《公羊传·桓公二年》：“然则为取可以为其有乎？曰：否。何者？若楚王之妻媦，无时焉可也。” 何休注：“何者，将设事类之辞。”《史记·儒林列传》：“ 黄生曰：‘冠虽敝，必加於首；履虽新，必关於足。何者？上下之分也。’”《新唐书·突厥传上》：“ 班固谓‘其来慕义，则接之以礼让。’何者？礼让以交君子，非所以接禽兽夷狄也。”

(2).哪一个。用于疑问。《后汉书·鲜卑传》：“夫万民之飢与远蛮之不讨，何者为大？” 唐顾况《送行歌》：“送行人，歌一曲，何者为泥何者玉？” 宋曹豳《西河》词：“战和何者是良筹？扶危但看天意。”

(3).哪一个。用于陈述。明刘基《郁离子·公孙无人》：“人之於事也，能辨识其何者为主，何者为客，而不失其权度，则亦庶几乎寡悔矣夫。”

家风

一个家庭或家族的传统风尚;门风

习其家风。——宋· 司马光《训俭示康》

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