“孤竹君穷犹抱节，赤松子嫩已生须”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

网站首页词典首页

名句

孤竹君穷犹抱节，赤松子嫩已生须

释义

名句出处

出自宋代辛弃疾的《浣溪沙（种松竹未成）》

全文：
草木於人也作疏。
秋来咫尺共荣枯。
空山晚翠孰华余。
孤竹君穷犹抱节，赤松子嫩已生须。
主人相爱肯留无。

名句书法欣赏

辛弃疾孤竹君穷犹抱节，赤松子嫩已生须书法作品欣赏
孤竹君穷犹抱节，赤松子嫩已生须书法作品

参考注释

孤竹君

商朝孤竹国国君的封号。《史记·伯夷列传》：“ 伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。” 司马贞索隐：“ 孤竹君，是殷汤三月丙寅日所封。相传至夷齐之父，名初，字子朝。” 鲁迅《故事新编·采薇》：“大家便换了方向，把躺着的伯夷和坐着的叔齐围起来。有几个是认识他们的，当场告诉人们，说这原是辽西的孤竹君的两位世子。”

抱节

坚守节操。明何景明《明妃引》：“古来抱节本难遇，况復蛾眉人所姤。” 清姚椿《＜乔处士遗集＞序》：“当明末造时，东南人士，多以文学抱节终老，或名著当世，或日久迺显。” 况周颐《蕙风词话》卷一：“ 蒋竹山词极穠丽，其人则抱节终身。”

赤松子

(1).亦称“ 赤诵子 ”、“ 赤松子舆 ”。相传为上古时神仙，各家所载，其事互有异同。《史记·留侯世家》：“愿弃人閒事，欲从赤松子游耳。” 司马贞索隐引《列仙传》：“ 神农时雨师也，能入火自*烧，崑崙山上随风雨上下也。”《淮南子·齐俗训》：“今夫王乔、赤诵子吹呕呼吸，吐故纳新。” 高诱注：“ 赤诵子，上谷人也，病癘入山，导引轻举。”《汉书·古今人表》：“ 赤松子，帝嚳师。” 宋罗泌《路史·馀论二·赤松石室》：“ 赤松子者，炎帝之诸侯也，既耄，移老襄城，家于石室……《神仙传》云：‘ 赤松子者，服水玉，神农时为雨师，教神农入火……而《列仙传》有赤松子舆者，在黄帝时啖百草华，不穀，至尧时为木工，故传谓帝俈师之。又云尧师之。而道亦有黄帝问赤松子《中戒》等经，此张良所以愿从之游，非末代之数矣。’” 明何景明《张良》诗：“一遇黄石公，还从赤松子。”

(2).相传为晋代得道成仙的皇初平。据晋葛洪《神仙传》载：丹溪人皇初平十五岁时外出牧羊，被道士携至金华山石室中，四十馀年不复念家。其兄初起行山寻索，历年不得。后经道士指引于山中见之。问羊何在，初平叱白石成羊数万头。初起乃弃家从初平学道，“共服松脂、茯苓，至五百岁，能坐在立亡，行於日中无影，而有童子之色。后乃俱还乡里，亲族死终略尽，乃復还去。初平改字为赤松子，初起改字为鲁班 ”。宋张淏《云谷杂记》卷二引作“ 黄初平 ”，并云：“今婺州金华山赤松观乃其飞昇之地。” 宋罗泌《路史·馀论二·赤松石室》：“ 酈氏《水经》亦谓赤松子游金华山，自*烧而化……乃皇初平尔，初平亦赤松子也。”

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。