| 名句 | 闭户岂遗世，入仕非干禄 |
| 释义 | 名句出处出自元代姚枢的《聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其七》 全文： 参考注释闭户指人不预外事，刻苦读书。《文选·任昉＜天监三年策秀才文＞》：“闭户自精，开卷独得。” 李善 注引《楚国先贤传》：“ 孙敬 入学，闭户牖，精力过人，太学谓曰‘闭户生’。” 南朝 梁 王僧孺 《太常敬子任府君传》：“下帷闭户，投斧悬梁。” 清 张穆 《与陈颂南书》：“窃见先生年来日以招呼名士为事，苟有闻於世，必宛转引为同类，从无闭户自精、读书味道之时。” 遗世遗弃人世之事。常说明人的离世隐居,修仙学道,有时也用作死亡的婉辞 非夫遗世玩道绝粒,茹之者乌能轻举而宅之?——孙绰《游天台山赋》 入仕入朝作官。 汉 董仲舒 《春秋繁露·爵国》：“士入仕宿卫天子者比下士，下士者如上士之下数。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“对策者以第一登庸，射策者以甲科入仕，斯固选贤要术也。” 唐 元稹 《故京兆府盩厔县尉元君墓志铭》：“君始以荫入仕，四仕为 盩厔 尉。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“ 汉 初，入仕者不限年，如 刘向 、 陈咸 以八十为郎。” 清 昭槤 《啸亭杂录·王文简公补谥》：“ 渔洋先生 入仕三十餘年，以醇谨称职， 仁皇帝 甚为优眷。” 干禄南北朝 时勋贵、官吏对被役使的“干”收取免役绢作为一种额外俸给，称“干禄”。《北史·恩幸传·齐诸宦者》：“犹以 波斯 狗为仪同、郡君，分其干禄。”《资治通鉴·陈宣帝太建七年》：“旧苍头 刘桃枝 等皆开府封王，其餘宦官、 胡 儿、歌舞人、见鬼人、官奴婢等滥得富贵者，殆将万数……乃至狗、马及鹰亦有仪同、郡君之号，有鬭鷄，号开府，皆食其干禄。” 胡三省 注：“干出所部之人，一干输绢十八匹，干身放之。” (1).求福。《诗·大雅·旱麓》：“岂弟君子，干禄岂弟。” (2).求禄位；求仕进。《论语·为政》：“ 子张 学干禄。” 汉 王充 《论衡·自纪》：“不鬻智以干禄，不辞爵以吊名。”《梁书·明山宾传》：“兄 仲璋 婴痼疾，家道屡空， 山宾 乃行干禄。”《金史·隐逸传序》：“后世干禄者多，其先人尚人之志与叹老嗟卑之心，能去是者鲜矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·书痴》：“非为干禄，实信书中真有金粟。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“虽兜牟深隐其面，威武若不可陵，而干禄之色，固灼然观于外矣！” |
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