“地祇逃秀境，神化或殷雷”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

地祇逃秀境，神化或殷雷

释义

名句出处

出自唐代刘乙的《晓望》

全文：
地祇逃秀境，神化或殷雷。
裂汉娲补合，高峰剑跃开。
即今新定业，何世不遗才。
若是浮名道，须言有祸胎。

名句书法欣赏

刘乙地祇逃秀境，神化或殷雷书法作品欣赏
地祇逃秀境，神化或殷雷书法作品

参考注释

地祇

地神。《史记·司马相如列传》：“修礼地祇，謁款天神。” 晋葛洪《抱朴子·金丹》：“余问诸道士以神丹金液之事，及三皇文，召天神地祇之法，了无一人知之者。” 唐韩愈《孟东野夫子》诗：“上呼无时闻，滴地泪到泉。地祇为之悲，瑟缩久不安。” 清陈康祺《燕下乡脞录》卷三：“公奏南方愚民不明大体，往往呼天为天老爷，天神地祇，无不老爷者。”

神化

看成像神一样

神化个人

殷雷

轰鸣的雷声。亦指大雷。汉王延寿《鲁灵光殿赋》：“动滴沥以成响，殷雷应其若惊。” 晋葛洪《抱朴子·吴失》：“殷雷輷磕於龙潜之月，凝霜肃杀乎朱明之运。” 唐温庭筠《公无渡河》诗：“ 黄河怒浪连天来，大响谹谹如殷雷。”《清史稿·灾异志一》：“ 东莱清岭鸣声如殷雷。” 臧克家《运河》诗：“晴天里铁锹闪起了电火，一串殷雷爆响在心窝。”

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