“向来岂有功名念，此去断无人我心”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

向来岂有功名念，此去断无人我心

释义

名句出处

出自宋代吴芾的《怀归有作》

全文：
一病兼旬百不禁，愈牵归梦绕家林。
向来岂有功名念，此去断无人我心。
但愿天怜将就木，许从人欲便投簪。
若蒙不靳清闲福，尚惜余年尽寸阴。

吴芾向来岂有功名念，此去断无人我心书法作品欣赏
向来岂有功名念，此去断无人我心书法作品

(1) 一贯如此

(2) 先前

向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》

功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位

丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》

但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》

绝无。唐李商隐《无题》诗之一：“曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“余谓幽期密约，必无人在旁，是谁见之？两生断无自言理，又何以闻之？”

(1).他人与我。《庄子·天下》：“愿天下之安寧以活民命，人我之养，毕足而止，以此白心。”《关尹子·二柱》：“浑人我，同天地。” 清谭嗣同《仁学》二：“人知脑气筋通五官百骸为一身，即当知电气通天地万物人我为一身也。”

(2).借指尘世。元邓学可《端正好·乐道》套曲：“人我场中枉驰骤，苦海波中早回首。”

(3).佛教语。即人我见。凡俗之人妄认自身常住不变，执着“有我”之见，佛家谓之“人我见”。《坛经》三五：“人我是须弥，邪心是大海，烦恼是波浪……无人我，须弥自倒；除邪心，海水竭，烦恼无，波浪灭。”

(4).佛教语。人相和我相并称的略语。为人我四相中之二相。清吴伟业《赠苍雪》诗：“人我将无同，是非空诸所。”详“ 四相 ”。

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。