“丹灶炽东序，烧香罗玉书”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

丹灶炽东序，烧香罗玉书

释义

名句出处

出自唐代元稹的《冬夜怀李侍御、王太祝、段丞》

全文：
浩露烟壒尽，月光闲有馀。
松篁细阴影，重以帘牖疏。
泛览星粲粲，轻河悠碧虚。
纤云不成叶，脉脉风丝舒。
丹灶炽东序，烧香罗玉书。
飘飘魂神举，若骖鸾鹤舆。
感念夙昔意，华尚簪与裾。
簪裾讵几许，累创吞钩鱼。
今闻馨香道，一以悟臭帑。
悟觉誓不惑，永抱胎仙居。
昼夜欣所适，安知岁云除。
行行二三友，君怀复何如。

名句书法欣赏

元稹丹灶炽东序，烧香罗玉书书法作品欣赏
丹灶炽东序，烧香罗玉书书法作品

参考注释

丹灶

炼丹用的炉灶。南朝梁江淹《别赋》：“守丹灶而不顾，鍊金鼎而方坚。” 宋姚宽《西溪丛语》卷上：“﹝ 王甫 ﹞忽遇一道人，引至一处，过松下，有废丹灶。” 清赵翼《冲祐宫》诗：“丹灶錙銖火，茶经粟粒芽。” 郁达夫《题画》诗之三：“烂烂犹餘丹灶气，晚风吹作满林霞。”

东序

(1).相传为夏代的大学。也是国老养老之所。《礼记·王制》：“ 夏后氏养国老於东序。” 郑玄注：“东序、东胶亦大学，在国中王宫之东。” 孔颖达疏：“《文王世子》云：学干戈羽籥於东序。以此约之，故知皆学名也。养老必在学者，以学教孝悌之处，故於中养老。” 清昭槤《啸亭续录·千叟宴》：“百餘年间，圣祖神孙三举盛典，使黄髮鮐背者欢饮殿庭，视古虞庠东序养老之典，有过之无不及者。”后亦为国学的通称。《三国志·魏志·管宁传》：“诚宜束帛加璧，备礼徵聘，仍授几杖，延登东序，敷陈坟素，坐而论道。” 南朝梁沉约《俊雅》诗之二：“义兼东序，事美西雍。” 章炳麟《訄书·官统中》：“七十一圣之官命，禄尽於今，陈诸东序，不为下国缀游。”

(2).古代宫室的东厢房，为藏图书、秘籍之所。汉班固《典引》：“启恭馆之金縢，御东序之秘宝，以流其占。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·正纬》：“昔康王河图，陈於东序。” 唐杜甫《寄裴施州》诗：“金鐘大鏞在东序，冰壶玉衡悬清秋。”

(3).泛指东厢房。《书·顾命》：“西序，东嚮……东序，西嚮。” 孔传：“东西厢谓之序。” 三国魏何晏《景福殿赋》：“温房承其东序，凉室处其西偏。”

香罗

绫罗的美称。唐杜甫《端午日赐衣》诗：“细葛含风软，香罗叠雪轻。” 宋孔平仲《子明棋战两败输张寓墨并蒙见许夏间出箧中所藏以相示诗索所负且坚元约》诗：“古锦缀为囊，香罗裁作帕。” 明黄子锡《艳曲》诗：“学织九张机，香罗叠舞衣。”

玉书

(1).论玉的书。三国魏曹丕《与锺大理书》：“窃见玉书称美玉，白如截肪，黑譬纯漆，赤拟鸡冠，黄侔蒸粟。”

(2).表示祥瑞的书简。晋王嘉《拾遗记·周灵王》：“夫子未生时，有麟吐玉书於闕里人家。文云：‘水精之子，继衰周而素王。’” 文斐《癸酉元旦试笔并呈素生子俊篪生芸盦》诗：“玉书本属儒家瑞，问道何年再吐麟？”

(3).指《黄庭内景经》。亦泛指道书。《黄庭内景经·上清章》：“是曰玉书可精研，咏之万过昇三天。” 梁丘子注：“此经亦曰玉书。” 唐常建《张天师草堂》诗：“时节开玉书，窅映飞天言。” 宋范仲淹《移丹阳郡先游茅山作》诗：“偶寻灵草逢芝圃，欲叩真关借玉书。”

(4).皇家所藏之书。唐李远《赠弘文杜校书》诗：“晓随鵷鷺排金锁，静对铅黄校玉书。”

(5).天子的诏书。宋张孝祥《水调歌头·送刘恭父趋朝》词：“玉书下，褒懿绩，促曹装。帝宸天近，红斾东去带朝阳。” 明蒋一葵《长安客话·南城》：“芙蓉闕下玉书宣，午日恩颁侍从前。” 清袁枚《随园诗话》卷五：“ 尹文端公赠诗云：‘他日玉书传詔日，江天何处觅渔翁？’”

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