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名句

金丹养成不自服，度尽世人朝玉京

释义

名句出处

出自宋代陆游的《步虚》

全文：
一瓢小如茧，芳醪溢其中，醉此一市人，吾瓢故无穷。
不言术神奇，要是心广大；觞豆有德色，笑子乃尔隘。
岳阳楼中横笛声，分明为子说长生。
金丹养成不自服，度尽世人朝玉京。

名句书法欣赏

陆游金丹养成不自服，度尽世人朝玉京书法作品欣赏
金丹养成不自服，度尽世人朝玉京书法作品

参考注释

金丹

(1).古代方士炼金石为丹药，认为服之可以长生不老。晋葛洪《抱朴子·金丹》：“夫金丹之为物，烧之愈久，变化愈妙；黄金入火，百鍊不消，埋之，毕天不朽。服此二物，鍊人身体，故能令人不老不死。” 宋陆游《兀坐颇念游历山水戏作》诗：“昔嘆远游生雪鬢，近缘多病学金丹。” 鲁迅《故事新编·奔月》：“我呢，倒不要紧，只要将那道士送给我的金丹吃下去，就会飞升。”

(2).指鸦片、红丸一类毒*品。赵树理《李家庄的变迁》一：“﹝ 小喜 ﹞后来吸上了金丹，就常和邻近的光棍们来往，当人贩，卖寡妇，贩金丹。” 阮章竞《赤叶河》第一部：“赶快弄钱去高庄买金丹，留大先生住一宵，好好的求求他。”

养成

(1).培养而使之形成或成长。《吕氏春秋·本生》：“始生之者天也，养成之者人也。”《初刻拍案惊奇》卷十：“他年十二岁上就游庠的，养成一肚皮的学问。” 巴金《观察人》：“我养成了观察人的习惯。”

(2).教育。宋王安石《本朝百年无事札子》：“以诗赋记诵求天下之士，而无学校养成之法。” 宋曾巩《筠州学记》：“令汉与今有教化开导之方，有庠序养成之法，则士於学行，岂有彼此之偏，先后之过乎？”

自服

(1).亲自服行。《书·召诰》：“王来绍上帝，自服于土中。” 孔传：“言王今来居洛邑，继天为治，躬自服行教化於地势正中。”

(2).自然心服。《韩非子·存韩》：“是我一举，二国有亡形，则荆魏又必自服矣。” 汉王充《论衡·问孔》：“使颜渊才在己上，已自服之，不须抑也。”《旧唐书·魏徵传》：“偃革兴文，布德施惠，中国既安，远人自服。”《资治通鉴·后汉高祖天福十二年》：“帝集群臣庭议进取，诸将咸请出师井陘，攻取镇魏，先定河北，则河南拱手自服。”

(3).未仕时之服。指退隐以洁身自好。唐柳宗元《吊屈原文》：“食君之禄畏不厚兮，悼得位之不昌；退自服以默默兮，曰吾言之不行。”

世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》

玉京

(1).道家称天帝所居之处。晋葛洪《枕中书》引《真记》：“元都玉京，七宝山，週廻九万里，在大罗之上。”《魏书·释老志》：“道家之原，出於老子。其自言也，先天地生，以资万类，上处玉京，为神王之宗。” 唐白居易《梦仙》诗：“须臾羣仙来，相引朝玉京。” 金元好问《步虚词》之二：“万神朝罢出通明，和气欢声满玉京。”

(2).泛指仙都。宋陆游《七月一日夜坐舍北水涯戏作》诗：“斥僊岂復尘中恋，便拟骑鲸返玉京。” 清龚自珍《行路易》诗：“浩浩荡荡，仙都玉京。蟠桃之花万丈明，淮南之犬彳亍行。”

(3).指帝都。唐孟郊《长安旅情》诗：“玉京十二楼，峨峨倚青翠。”《宣和遗事》后集：“玉京曾忆旧繁华，万里帝王家。” 清赵翼《因邸报秦楚蜀三省同时奏捷喜作凯歌》：“露布星驰到玉京，鐃簫大凯溢欢声。”

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