名句出处

出自宋代张方平的《送汾阳高士归三峰（君深于《易》，遇至人遂不食）》

全文：
知逢三洞客，曾指九丹方。
气抱冰霜冷，神含日月光。
閒轩同鹤静，妙境入龟长。
它日南峰路，相期过华阳。

参考注释

它日

以后的某一天。 唐 无名氏 《迷楼记》：“它日，倭民 王义 上奏。” 明 何景明 《祭李默庵先生文》：“所自就立者，已弗若公所望见者也。即它日又有能自就立，公又安能知耶？” 明 王鏊 《震泽长语·仙释》：“入其室，金玉斕然盈目。其人恣取以出，而不觉遗其引。它日，内库失金，守藏吏以闻。引有人姓名，曰必此人所盗也。”

相期

期待；相约。 唐 李白 《赠郭季鹰》诗：“一击九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孙立之赴广西》诗：“相期鼻目倾肝胆，谁伴溪山避网罗。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》：“人臣之进説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注：“ 赣江 一带绿化颇佳，相期十年，可以战胜洪水。”

• 官无常贵而民无终贱。有能则举之，无能则下之。
• 有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。
• 爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
• 上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。
• 顺天意者，义政也；反天意者，力政也。
• 仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。
• 吏不治则乱，农事缓则贫。
• 夫以奢侈之君，御好淫僻之民，欲国无乱，不可得也。
• 赏赐不能喜，诛罚不能威。
• 故父母、学、君三者，莫可以为治法。
• 古者圣人为猛禽狡兽暴人害民，于是教民以兵行。
• 吾以为古之善者则述之，今之善者则作之，欲善之益多也。
• 且故兴天下之利，除天下之害，令国家百姓之不治也，自古及今，未尝之有也。
• 太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。
• 亲戚不附，无务外交。
• 而天下皆曰其力也，必不能曰我见命焉。
• 今施人薄而望人厚，则人唯恐其有赐于己也。
• 上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。
• 是以知天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼。
• 爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者，亦有矣。
• 义人在上，天下必治。
• 繁饰有命，以教众愚朴之人。
• 故大国之攻小国也，是交相贼也，过必反于国。
• 良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远
• 士虽有学，而行为本焉。