“海风叶叶驾霓旌，天路悠悠接上清”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

海风叶叶驾霓旌，天路悠悠接上清

释义

名句出处

出自唐代曹唐的《送刘尊师祗诏阙庭三首》

全文：
海风叶叶驾霓旌，天路悠悠接上清。
锦诰凄凉遗去恨，玉箫哀绝醉离情。
五湖夜月幡幢湿，双阙清风剑珮轻。
从此暂辞华表柱，便应千载是归程。
五峰已别隔人间，双阙何年许再还。
既扫山川收地脉，须留日月驻天颜。
霞觞共饮身虽在，风驭难陪迹未闲。
从此枕中唯有梦，梦魂何处访三山。
仙老闲眠碧草堂，帝书征入白云乡。
龟台欲署长生籍，鸾殿还论不死方。
红露想倾延命酒，素烟思爇降真香。
五千言外无文字，更有何词赠武皇。

名句书法欣赏

曹唐海风叶叶驾霓旌，天路悠悠接上清书法作品欣赏
海风叶叶驾霓旌，天路悠悠接上清书法作品

参考注释

海风

(1) 从海上吹来的风

(2) 自海面吹向陆地的凉爽微风

叶叶

叶叶片片的叶子

叶叶相交通。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

霓旌

(1).相传仙人以云霞为旗帜。《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：“举霓旌之墆翳兮，建黄纁之总旄。” 王逸注：“扬赤霓以为旌。” 前蜀韦庄《喜迁莺》词：“香满衣，云满路，鸞凤绕身飞舞。霓旌絳节一羣羣，引见玉华君。” 宋钱易《南部新书》癸：“ 高駢在淮南，有贄歌者，末章云：五色真龙上汉时，愿把霓旌引烟策。” 明夏完淳《观涛》诗：“海女霓旌乍有无，雷鼓填填屏翳怒。”

(2).缀有五色羽毛的旗帜，为古代帝王仪仗之一。亦借指帝王。唐杜甫《哀江头》诗：“忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。” 明陆采《怀香记·假公荐举》：“閶闔欲开，霓旌飘颻乎翠树；冕旒方坐，仙仗森簇于丹墀。”

天路

(1).天上的路。汉张衡《西京赋》：“美往昔之松乔，要羡门乎天路。” 唐陈子昂《春日登金华观》诗：“还逢赤松子，天路坐相邀。” 清谭嗣同《崆峒》诗：“隔断尘寰云似海，划开天路岭为门。”

(2).指高远的路。南朝宋谢灵运《入华子岗是麻源第三谷》诗：“险逕无测度，天路非术阡。” 唐王维《双黄鹄歌送别》：“天路来兮双黄鵠，云上飞兮水上宿。” 清陈恭尹《南岳道中从石浪庵上至高台寺》诗：“抠衣陟天路，百里上积雪。”

(3).上天的法则。犹天道。《文选·班固＜幽通赋＞》：“既仁得其信然兮，仰天路而同轨。” 李善注引刘德曰“人道既然，仰视天道，又同法也。”

(4).指日月星辰等天体运行的规律。《宋书·律历志中》：“是以臣前以制典餘日，推考天路，稽之前典，验之食朔，详而精之，更建密歷。”

(5).指京都。前蜀韦庄《和陆谏议避地寄东阳进退未决见寄》：“未归天路紫云深，暂驻东阳岁月侵。” 宋曾巩《故翰林侍读学士钱公墓志铭》：“学则知经，文则能赋。矧曰方闻，扬声天路。”

(6).喻及第、出仕等。唐王建《山中寄及第故人》诗：“如何弃我去，天路忽腾驤。” 宋曾巩《送关彦远赴河北》诗：“诗作士林夸刻烛，赋成天路喜同时。” 清方文《容城答郑鲁若兼寄沉眉生》诗之二：“顾盼二三子，比翼翔天路。”

悠悠

(1) 长久,遥远

悠悠长夜

(2) 遥远的

悠悠未来

(3) 形容从容不迫

(4) 众多

(5) 荒谬

悠悠之谈

(6) 飘动的样子

羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容忧伤

悠悠我思

中心悠悠

悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(9) 形容悠闲自在

白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

悠悠自得

上清

(1).上天；天空。《汉书·扬雄传下》“不能撠胶葛” 唐颜师古注：“胶葛，上清之气也。” 唐齐己《贺雪》诗：“上清凝结下乾坤，为瑞为祥表致君。”

(2).道家所称的三清境之一。《云笈七籤》卷三：“其三清境者，玉清、上清、太清是也。亦名三天，其三天者，清微天、禹餘天、大赤天是也…… 灵宝君治在上清境，即禹餘天也。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“ 兰公炼丹已成，举家服之，老者髮白反黑，少者辟穀无飢，远近闻之，皆知其必飞昇上清也。”

(3).用以指道观或道长。唐白居易《酬赠李炼师见招》诗：“几年司諫直承明，今日求真礼上清。” 明朱权《荆钗记·荐亡》：“特朝拜上清，仗此名香表志诚，亡妻滞水滨，愿神魂得上升。”

(4). 唐柳珵《上清传》云，丞相窦参为政敌所诬，自知将败，嘱其婢上清入宫为婢，为之辩白，上清后果入宫，向德宗辩其诬。见《太平广记》卷二七五引《异闻集》。后因以“上清”称婢。《通雅·称谓》：“婢亦谓之上清。柳珵《上清传》，温公《考异》引之……事虽不可信，然当时称婢为上清，亦常语也。”

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