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名句

后世惑郑声，此道遂陆沈

释义

名句出处

出自宋代释智圆的《古琴诗》

全文：
良工采峄桐，斗为绿绮琴。
一奏还淳风，再奏和人心。
君子不暂去，所贵禁奢淫。
后世惑郑声，此道遂陆沈。
朱丝鼠潜齧，金徽尘暗侵。
冷落横闲窗，弃置岁已深。
安得师襄弹，重闻大古音。

名句书法欣赏

释智圆后世惑郑声，此道遂陆沈书法作品欣赏
后世惑郑声，此道遂陆沈书法作品

参考注释

后世

(1) 所有相继的世代

后世之谬其传。——宋· 王安石《游褒禅山记》

后世之君。——清· 黄宗羲《原君》

(2) 又

旷后世而不闻。

后世且行之。——清· 刘开《问说》

为了后世的利益

(3) 后代

后世子孙

郑声

(1).原指春秋战国时郑国的音乐。因与孔子等提倡的雅乐不同，故受儒家排斥。此后，凡与雅乐相背的音乐，甚至一般的民间音乐，均为崇“雅”黜“俗”者斥为“郑声”。《论语·卫灵公》：“放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。” 刘宝楠正义：“《五经异义·鲁论》説郑国之俗，有溱、洧之水，男女聚会，謳歌相感，故云郑声淫。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·乐府》：“《韶》响难追，郑声易启。” 明杨慎《升庵经说·淫声》：“ 郑声淫者，郑国作乐之声过於淫，非谓郑诗皆淫也。” 清陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“此《关雎》所以不作也，此郑声所以盈天下也。”参见“ 郑音 ”。

(2).中医病名。症状为语言重复，声音低弱，若断若续。清王夫之《四书稗疏·论语·郑声》：“医书以病声之不正者为郑声，么哇嚅唲而不可止者也。”《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·阳明全篇＞》：“夫实则譫语，虚则郑声。郑声者，重语也。”注：“ 戴元礼曰：‘郑声者，郑重频烦，语虽谬而谆谆不已。’ 张锡驹曰：‘郑声者，神气虚不能自主，故声音不正而语言重复也。’”

陆沈

见“ 陆沉 ”。

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