“上国兹晨每豫游，仙仗缭绕来瀛洲”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

上国兹晨每豫游，仙仗缭绕来瀛洲

释义

名句出处

出自宋代李廌的《有怀都下寒食》

全文：
上国兹晨每豫游，仙仗缭绕来瀛洲。
天王高御宝津楼，侍臣壁立环诸侯。
箫韶引风摇树羽，晴波飞影动宸旒。
阑干仙人深雾縠，楼前彩缆系龙舟。
锦标霞举夺日精，万楫竞渡驰蛟虬。
天颜一解四海春，乐岁已忘凶年忧。
况今持盈戒欹器，不使逸豫常从流。
锦帆高张亦佳耳，清汴东注贯扬州。

名句书法欣赏

李廌上国兹晨每豫游，仙仗缭绕来瀛洲书法作品欣赏
上国兹晨每豫游，仙仗缭绕来瀛洲书法作品

参考注释

上国

(1).指国都以西的地区。《左传·昭公十四年》：“夏，楚子使然丹简上国之兵於宗丘。” 杜预注：“上国，在国都之西。西方居上流，故谓之上国。”

(2). 春秋时称中原各诸侯国为上国，与吴楚诸国相对而言。《左传·昭公二十七年》：“﹝ 吴子 ﹞使延州来季子聘于上国，遂聘于晋，以观诸侯。” 孔颖达疏引服虔曰：“上国，中国也。盖以吴辟在东南，地势卑下，中国在其上流，故谓中国为上国也。”《国语·吴语》：“ 越灭吴，上征上国。” 韦昭注：“上国，中国也。” 三国魏陈琳《檄吴将校部曲文》：“﹝ 夫差 ﹞抗衡上国，与晋争长。” 清刘大櫆《送张福清序》：“昔在自古，闽粤不齿於上国。”

(3).外藩对帝室或朝廷的称呼。《后汉书·陈蕃传》：“夫诸侯上象四七，垂耀在天，下应分土，藩屏上国。” 李贤注：“上象四七，谓二十八宿各主诸侯之分野，故曰下应分土，言皆以辅王室也。” 三国魏曹植《与杨德祖书》：“吾虽德薄，位为蕃侯，犹庶几戮力上国，流惠下民。” 唐白居易《祭迴鹘可汗文》：“抚有九姓，制临一方，气吞诸戎，名播上国。” 清魏源《圣武记》卷五：“惟布达拉一区，其土膏衍，其人秀好，其音华夏，故吐番赞普都之，以鞭挞四夷，抗衡上国。”

(4).指京师。南朝梁江淹《四时赋》：“忆上国之綺树，想金陵之蕙枝。”《资治通鉴·唐德宗建中二年》：“今海内无事，自上国来者，皆言天子聪明英武，志欲致太平，深不欲诸侯子孙专地。” 胡三省注：“时藩镇窃据，自比古诸侯，谓京师为上国。”《红楼梦》第四回：“ 薛蟠素闻得都中乃第一繁华之地，正思一游，便趁此机会，一来送妹待选，二来望亲，三来亲自入部销算旧账，再计新支，－－其实只为游览上国风光之意。”

豫游

犹游乐。北周庾信《象戏赋》：“况乃豫游仁寿，行乐徽音；水影摇日，花光照林。” 唐魏徵《谏太宗十思疏》：“君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿。” 宋曾巩《和史馆相公上元观灯》：“九衢僊仗豫游归，宝烛星繁换夕暉。” 清吴伟业《思陵长公主挽诗》：“豫游推插柳，胜蹟是梳妆。”

仙仗

亦作“僊仗”。1.神仙的仪仗。前蜀韦庄《尹喜宅》诗：“紫气已随僊仗去，白云空向帝乡消。”僊，一本作“ 仙 ”。《云笈七籤》卷六*四：“龙轩鹤骑，仙仗森列，驻於空界。” 明屠隆《綵毫记·仙翁指教》：“知君旧籍隶虚皇，列近侍班行，謫来尘土离仙仗。”

(2).指皇帝的仪仗。唐岑参《奉和中书贾至舍人早朝大明宫》诗：“金闕晓鐘开万户，玉阶仙仗拥千官。” 清洪昇《长生殿·定情》：“瑶阶小立，春生天语，香縈仙仗，玉露冷沾裳。”

缭绕

(1) 一圈圈向上飘起

炊烟缭绕

(2) 事情结束后延续存在

余音缭绕

瀛洲

亦作“ 瀛州 ”。1.传说中的仙山。《列子·汤问》：“ 渤海之东，不知几亿万里……其中有五山焉，一曰岱舆，二曰员嶠，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱 ……所居之人，皆仙圣之种。”《史记·秦始皇本纪》：“ 齐人徐市等上书，言海中有三神山，名蓬莱、方丈、瀛洲，僊人居之。” 唐李白《梦游天姥吟留别》：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。” 明无名氏《鸣凤记·邹林游学》：“ 瀛洲同泛济川船，伊吾共仗屠龙剑。”

(2).借指日本。章炳麟《狱中赠邹容》诗：“ 邹容吾小弟，被髮下瀛洲。” 鲁迅《集外集·＜题三义塔＞诗》：“偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。”

(3). 唐太宗为网罗人才，设置文学馆，任命杜如晦、房玄龄等十八名文官为学士，轮流宿于馆中，暇日，访以政事，讨论典籍。又命阎立本画像，褚亮作赞，题名字爵里，号“十八学士”。时人慕之，谓“登瀛洲”。事见《新唐书·褚亮传》。后来的诗文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人获得殊荣，如入仙境。宋王禹偁《病起归思》诗之二：“四十为郎非不偶，况曾提笔直瀛州。” 明沉鲸《双珠记·廷对及第》：“朝登瀛洲，暮赐莲炬。” 清陈梦雷《杨椒山先生祠》诗：“衅开马市英魂恨，庙焕瀛洲俎豆香。”参见“ 登瀛洲 ”。

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