“从渠日月，忙催四大，迤逦衰残”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

从渠日月，忙催四大，迤逦衰残

释义

名句出处

出自元代王吉昌的《放心闲》

全文：
一气玄功，三奇真造，本来玉貌修完。
混归宝藏，密蕴九转神丹。
傲阳体、堂堂实相，栖真境、坦荡天宽。
从渠日月，忙催四大，迤逦衰残。
物壮难留，假躯易失，独卓尔、一点冰寒。
恢恢圣变，奋飞舞，恣吟弹。
伴云外、清风明月，放宛转、隐显多般。
还童不老，任灾临劫运，无像神

名句书法欣赏

王吉昌从渠日月，忙催四大，迤逦衰残书法作品欣赏
从渠日月，忙催四大，迤逦衰残书法作品

参考注释

日月

(1) 生计;生活

舒心的日月

(2) 太阳和月亮

四大

(1).道家以道、天、地、人为四大。《老子》：“道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”按，王，当作“人”。说见朱谦之《老子校释》及任继愈《老子新译》。

(2).佛教以地、水、火、风为四大。认为四者分别包含坚、湿、暖、动四种性能，人身即由此构成。因亦用作人身的代称。晋慧远《明报应论》：“夫四大之体，即地、水、火、风耳，结而成身，以为神宅。”《圆觉经》：“我今此身，四大和合。所谓髮毛爪齿、皮肉筋骨、髓脑垢色，皆归於地；唾涕脓血、津液涎沫、痰泪精气、大小便利，皆归於水；暖气归火；动转归风。四大各离，今者妄身，当在何处？”《晋书·艺术传·鸠摩罗什》：“ 罗什未终少日，觉四大不悆……死於长安。” 清李斗《扬州画舫录·虹桥录上》：“六十年来一梦醒，飘然四大御风轻。”

(3).古称大功、大名、大德、大权为四大。《晋书·忠义传·王豹》：“明公挟大功，抱大名，怀大德，执大权，此四大者，域中所不能容。”

(4). 北周时冀州人戏称四种大物为四大。《北史·儒林传下·熊安生》：“ 道暉好着高翅帽、大屐…… 冀州人为之语曰：‘ 显公鐘，宋公鼓，宗道暉屐，李洛姬肚’谓之四大。显公，沙门也；宋公，安德太守也；洛姬，妇人也。”

迤逦

亦作“ 迤里 ”。亦作“迆邐”。1.曲折连绵貌。南朝齐谢朓《治宅》诗：“迢遰南川阳，迤邐西山足。” 宋柳永《凤栖梧》词之三：“玉树琼枝，迆邐相偎傍。” 丁玲《小火轮上》：“她把眼从窗户望出去，是迤逦不断的青山。”

(2).指唱歌声和鸟鸣声的悠扬圆转。元朱庭玉《夜行船·春晓》套曲：“迤邐鶯啼共燕语，偏向闲庭户。”

(3).斜延貌；延伸貌。宋苏轼《录进单锷吴中水利书》：“盖本处地势，自银林堰以西，地形从东迤邐西下。” 郑观应《盛世危言·边防上》：“在东北、西北，由东三省、内外蒙古迤邐而至新疆，又在在与俄接壤。”

(4).缓行貌。《古今小说·众名姬春风吊柳七》：“ 柳七官人别了众名姬，擕着琴剑书箱，扮作游学秀士，迤邐上路。” 苏曼殊《断鸿零雁记》第二七章：“余頽僵如尸，幸赖法忍扶余，迤邐而行。” 汪曾祺《故里三陈》：“和这个胖女人较了半天劲，累得他筋疲力尽，他迤里歪斜走出来。”

(5).渐次；逐渐。宋苏轼《与杨元素书》之八：“厥直六百千，先只要二百来千，餘可迤邐还。” 宋贺铸《更漏子》词：“迆邐黄昏，景阳鐘动，临风隐隐犹闻。”《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“﹝ 阮三 ﹞每夜如此，迤邐至二十日。”

衰残

残败

春事衰残

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