“安得一黄犊，幅巾驾柴车”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

安得一黄犊，幅巾驾柴车

释义

名句出处

出自宋代欧阳修的《清明前一日韩子华以靖节斜川诗见招游李园既》

全文：
少年喜追随，老大厌諠哗。
◇愧二三子，邀我行看花。
花开岂不好，时节亦云嘉。
因病既不饮，众欢独成嗟。
管弦暂过耳，风雨愁还家。
三日不出门，堆豗类寒鸦。
妻儿强我饮，飣餖果与瓜。
浊酒倾残壶，枯鱼杂乾虾。
小婢立我前，赤脚两髻丫。
轧轧鸣双弦，正如橹呕哑。
坐令江湖心，浩荡思无涯。
宠禄不知报，鬓毛今已华。
有田清颍间，尚可事桑麻。
安得一黄犊，幅巾驾柴车。

名句书法欣赏

欧阳修安得一黄犊，幅巾驾柴车书法作品欣赏
安得一黄犊，幅巾驾柴车书法作品

参考注释

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇傅説之託辰星兮，羡韩众之得一。” 王逸注：“喻古先圣获道纯也。” 晋陶潜《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周庾信《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。”

(2).天的代称。唐无名氏《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。”

黄犊

(1).小牛。《韩非子·内储说上》：“南门之外，有黄犊食苗道左者。” 唐杜甫《百忧集行》：“忆年十五心尚孩，健如黄犊走復来。” 明李梦阳《戏作放歌寄别吴子》：“我岂復恋头上簪，鹿门黄犊稳足驾。”

(2).蜗牛的别称。《三国志·魏志·管宁传》“动见模楷焉” 裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“ 焦先及杨沛，并作瓜牛庐，止其中。以为瓜当作蜗；蜗，螺虫之有角者也，俗或呼为黄犊。”《庄子·则阳》“有所谓蜗者” 唐成玄英疏：“蜗者，虫名，有类小螺也；俗谓之黄犊，亦谓之蜗牛，有四角。”

幅巾

古代男子以全幅细绢裹头的头巾。后裁出脚即称幞头。《东观汉记·鲍永传》：“ 更始殁，永与冯钦共罢兵，幅巾而居。”《后汉书·逸民传·韩康》：“ 及见康柴车幅巾，以为田叟也，使夺其牛。”《三国志·魏志·武帝纪》“敛以时服” 裴松之注引晋傅玄《傅子》：“ 汉末王公，多委王服，以幅巾为雅。” 宋李上交《近事会元·幞头巾子》：“今宋朝所谓头巾，乃古之幅巾，贱者之服。”《金*瓶*梅词话》第十九回：“ 西门庆那日不往那去，在家新捲棚内，深衣幅巾坐的，单等妇人进门。”

柴车

简陋无饰的车子。《韩诗外传》卷十：“疏食恶肉，可得而食也；駑马柴车，可得而乘也。”《后汉书·文苑传下·赵壹》：“时诸计吏多盛饰车马帷幕，而壹独柴车草屏，露宿其傍。” 李贤注：“柴车，弊恶之车也。” 唐王勃《秋晚入洛于毕公宅别道王宴序》：“策藜杖而非遥，勅柴车之有日。” 清赵翼《兕觥归赵歌》：“柴车一两削籍行，良友赠之青兕觥。”

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