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名句

解佩投簪，求田问舍

释义

名句出处

出自宋代苏轼的《阳羡歌·山秀芙蓉》

全文：
山秀芙蓉，溪明罨画。
真游洞穴沧波下。
临风慨想斩蛟灵，长桥千载犹横跨。
解佩投簪，求田问舍。
黄鸡白酒渔樵社。
元龙非复少时豪，耳根洗尽功名话。

名句书法欣赏

苏轼解佩投簪，求田问舍书法作品欣赏
解佩投簪，求田问舍书法作品

参考注释

解佩

见“ 解佩 ”。

(1).解下佩带的饰物。汉刘向《列仙传·江妃二女》：“ 江妃二女者，不知何所人也，出游於江汉之湄，逢郑交甫，见而悦之，不知其神人也，谓其僕曰：‘我欲下请其佩。’……遂手解佩与交甫。” 五代李瀚《蒙求》诗：“渊客泣珠，交甫解佩。” 宋欧阳修《玉楼春》词：“闻琴解珮神仙侣，挽断罗衣留不住。” 元李裕《次宋编修显夫南陌诗四十韵》：“ 楚女窥墻日，文园病渴年。合欢连组带，解佩杂芳荃。” 清钮琇《觚賸·河东君》：“盖就新去故，喜极而悲，验裠之恨方殷，解珮之情逾切矣。”

(2).佩是古代文官朝服上的饰物，因谓脱去朝服辞官为“解佩”。《文选·鲍照＜拟古＞诗》：“解佩袭犀渠，卷袠奉卢弓。” 李周翰注：“佩，文服也。犀渠，甲也。袠，书衣也。卢弓，征伐之弓。谓弃笔从戎也。” 南朝梁锺嵘《诗品》卷上：“或士有解佩出朝，一去忘返；女有扬娥入宠，再盼倾国。”

(3).《汉书·龚遂传》载：宣帝任遂为勃海太守，其地因岁饥，多盗劫。遂到任后，劝民务农桑，民有持带刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊。后因以称买牛务农为“解佩”。宋苏轼《侄安节远来夜坐》诗之三：“腰下牛闲方解佩，洲中奴长足为生。”参见“ 卖剑买牛 ”。

投簪

丢下固冠用的簪子。比喻弃官。晋陆机《应嘉赋》：“苟形骸之可忘，岂投簪其必谷。”《云笈七籤》卷一○七：“粗得山水，便投簪高迈。” 明陈汝元《金莲记·射策》：“二子之名既就，一生之愿已酬，当投簪海岸，驾橇山林。” 清金农《题青林沟所居》诗：“尘坌炎光昼已空，投簪久羡濯缨翁。”

求田问舍

谓专营家产而无远大志向。《三国志·魏志·陈登传》：“ 备曰：‘君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意；而君求田问舍，言无可采。’” 元无名氏《喜春来》曲：“春方好处花将过，人到荣时髮已皤。求田问舍待如何？皆未可，樽有酒且高歌。”《初刻拍案惊奇》卷十八：“如今这些贪人，拥着娇妻美妾，求田问舍，损人肥己。” 郭沫若《中国史稿》第三编第八章第三节：“北方的士族一过江来，就纷纷求田问舍。”亦省作“ 求田 ”。宋王安石《游西霞庵约平甫至因寄》诗：“求田此山下，终欲忤陈登。” 清龚自珍《己亥杂诗》之二一五：“一事避君君匿笑，刘郎才气亦求田。”

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