“四子醉时争讲德，笑论黄霸屈为邦”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

四子醉时争讲德，笑论黄霸屈为邦

释义

名句出处

出自唐代严维的《九日登高》

全文：
诗家九日怜芳菊，迟客高斋瞰浙江。
汉浦浪花摇素壁，西陵树色入秋窗。
木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。
四子醉时争讲德，笑论黄霸屈为邦。

严维四子醉时争讲德，笑论黄霸屈为邦书法作品欣赏
四子醉时争讲德，笑论黄霸屈为邦书法作品

(1).指王倪、啮缺、被衣、许由。《庄子·逍遥游》：“ 尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下焉。”四子陆德明释文引司马彪、李颐云：“ 王倪、啮缺、被衣、许由。”

(2).指羲仲、羲叔、和仲、和叔。《汉书·食货志上》：“ 尧命四子以‘敬授民时’。” 颜师古注：“四子，谓羲仲、羲叔、和仲、和叔也。事见《虞书·尧典》。”《隋书·百官志上》：“ 放勋即分命四子，重华乃爰置九官。”

(3).指汉王褒虚构的寓言人物微斯文学、虚仪夫子、浮游先生、陈丘子。《文选·王褒＜四子讲德论＞》：“ 褒既为益州刺史王襄作中和乐职宣布之诗，又作传，名曰《四子讲德》，以明其意焉。” 吕延济注：“四子，谓微斯文学、虚仪夫子、浮游先生、陈丘子也。褒当假立以为论端也。”

(4).指逢萌、徐房、李昙、王遵。三国魏嵇康《圣贤高士传》：“ 北海逢萌，字子康；北海徐房，字平原；李曇，字子云；平原王遵，字君公。皆怀德污行，不仕乱世，相与为友，时人号为‘四子’。”

(5).指蜀中著名文学家司马相如、王褒、扬雄、陈子昂。唐雍陶《蜀中战后感事》诗：“ 蜀道英灵地，山重水又回。文章四子盛，道路五丁开。”

(6).指古代道家代表人物老子、庄子、文子、列子。《旧唐书·元载传》：“ 天宝初，玄宗崇奉道教，下詔求明庄、老、列、文四子之学者。” 郭沫若《李白与杜甫·李白杜甫年表》：“﹝ 开元二十九年﹞正月，两京诸州各置玄元皇帝庙，崇祀老子，以老、庄、文、列为‘四子’。”

(7).见“ 四子书 ”。

(1).讨论、讲求仁德。汉王褒《四子讲德论》：“於是文绎復集，乃始讲德。” 唐张说《为人作祭弟文》：“每思与尔归印东都，悬舆故里，扬名讲德，居常待终。” 清方履籛《邓汉中＜德政录＞跋》：“每欲撰讲德之论，颂樊惠之渠，自愧小文，莫宣景行。”

(2).讲求道德。宋刘敞《右射驺虞赋》：“且夫射也，讲德而绎志，序宾而考贤，内可以教士，外可以事天。” 明赵南星《明通议大夫兵部右侍郎见泉魏公碑》：“数公者，多暇相过，登山观水，讲德论文，每联鑣出游，望之者若列仙也。”

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。