“坡翁侍母曾启问，百谪九死气自神”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

坡翁侍母曾启问，百谪九死气自神

释义

名句出处

出自宋代楼钥的《跋余子寿所藏山谷书范孟博传》

全文：
宜人初谓宜於人，菜肚老人竟不振。
承天院记顾何罪，一斥致死南海滨。
贤哉别驾眷迁客，不恤罪罟深相亲。
衮衮不容处城闉，夜遣二子从夫君。
一日携纸丐奇画，引笔行墨生烟云。
南方无书可寻阅，默写此传终全文。
补亡三箧比安世，偶熟此卷非张巡。
岩岩汝南范孟博，清裁千载无比伦。
坡翁侍母曾启问，百谪九死气自神。
别驾去官公亦已，身虽既衰笔有神。
我闻此书久欲见，摹本尚尔况其真。
辍公清俸登坚珉，可立懦夫羞佞臣。

名句书法欣赏

楼钥坡翁侍母曾启问，百谪九死气自神书法作品欣赏
坡翁侍母曾启问，百谪九死气自神书法作品

参考注释

启问

动问；请问。唐韩愈《送郑尚书序》：“大府始至，四府必使其佐启问起居。” 宋王巩《甲申杂记》：“时李定资深鞫苏子瞻狱，虽同列不敢輒启问。”《水浒传》第五三回：“ 戴宗道：‘只今便去启问本师。’”

百谪

亦作“ 百适 ”。百次谴责。古时官吏受百次谴责即被免职。《汉书·游侠传·陈遵》：“﹝ 遵 ﹞又日出醉归，曹事数废。西曹以故事适之，侍曹輒诣寺舍白遵曰：‘ 陈卿今日以某事适。’ 遵曰：‘满百乃相闻。’故事，有百适者斥，满百，西曹白请斥。” 颜师古注：“适，读曰‘讁’。” 宋陆游《病后作》诗：“骨相坐一寒，仕宦经百謫。”

九死

犹万死。《文选·＜楚辞·离骚＞》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。” 刘良注：“九，数之极也，言……虽九死无一生，未足悔恨。”《后汉书·冯衍传下》：“虽九死而不眠兮，恐餘殃之有再。”《宋史·赵鼎传》：“白首何归，悵餘生之无几；丹心未泯，誓九死以不移。”

自神

(1).谓文艺杰作，传神出于自然，不靠刻意雕饰。唐司空图《与李生论诗书》：“盖絶句之作，本於诣极，此外千变万状，不知所以神而自神也。” 金元好问《论诗》诗之十一：“眼处心生句自神，暗中摸索总非真。” 元刘祁《归潜志》卷五：“﹝ 马天采 ﹞善绘画及塑像，虽居官。輒为人塑画自神。”

(2).自我神化；故弄玄虚。《新唐书·裴潾传》：“今乃方士韦山甫、柳泌等以丹术自神，更相称引，诡为陛下延年。”《新唐书·方技传·张果》：“晦乡里世繫以自神，隐中条山，往来汾晋间，世传数百岁人。” 鲁迅《中国小说史略》第四篇：“方士则意在自神其教，故往往托古籍以炫人。”

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