| 名句 | 理心设不于斯会，反致憧憧失所依 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《理心楼口号》 全文： 参考注释理心犹言修心养性。《庄子·则阳》：“今人之治其形，理其心，多有似封人之所谓：遁其天，离其性，灭其情，亡其神，以众为。” 汉 桓宽 《盐铁论·国疾》：“酒足以合欢而不湛，乐足以理心而不淫。” 唐 白居易 《卧听法曲霓裳》诗：“乐可理心应不谬，酒能陶性信无疑。” 于斯同“ 於此 ”。《楚辞·渔父》：“ 屈原 既放，游於江潭……渔父见而问之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三国 魏 李康 《运命论》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孙谋以燕翼子’者，昔吾先友，尝从事於斯矣。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“时值龙颜，则当年控三杰。 汉 之得材，於斯为贵。” 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“家国之事，一至於斯，非臣之尤，谁任其咎。” 憧憧(1) 摇曳不定的;常指不确定的和微弱地波动或运动的 树影憧憧 (2) 来往不绝的 人影憧憧 失所(1) 失去安身之处 流离失所 (2) 失当 |
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