“文殊问疾移秋晚，空想敲门剥啄声”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

文殊问疾移秋晚，空想敲门剥啄声

释义

名句出处

出自宋代舒邦佐的《寄端夫三首》

全文：
萱草*榴花照眼明，水团角黍满盘清。
文殊问疾移秋晚，空想敲门剥啄声。

名句书法欣赏

舒邦佐文殊问疾移秋晚，空想敲门剥啄声书法作品欣赏
文殊问疾移秋晚，空想敲门剥啄声书法作品

参考注释

文殊

佛教菩萨名。文殊师利或曼殊室利的省称。意译为“妙吉祥”、“妙德”等。其形顶结五髻，象征大日如来的五智；持剑、骑青狮，象征智慧锐利威猛。为释迦牟尼佛的左胁侍，与司“理”的普贤菩萨相对。中国传其说法道场为山西省五台山。晋殷晋安《文殊象赞》：“ 文殊渊睿，式昭厥声。”《四游记·唐三藏被难得救》：“愿佛慈悲，早见文殊金身，赐我真经，留传东土。” 清蒲松龄《聊斋志异·西僧》：“相传山上徧地皆黄金，观音、文殊犹生。”

问疾

探问疾病。《礼记·杂记下》：“弔死而问疾。” 唐卢纶《酬李端公野寺病居见寄》诗：“寂寞日长谁问疾，料君惟取古方寻。” 清昭槤《啸亭杂录·圣祖拏鳌拜》：“尝託病不朝，要上亲往问疾。”

秋晚

(1).深秋。唐杜甫《湖中送敬十使君适广陵》诗：“秋晚岳增翠，风高湖涌波。” 唐韦应物《赠王侍御》诗：“ 上阳秋晚萧萧雨，洛水寒来夜夜声。” 宋蔡襄《慈竹赋》：“借如秋晚霜重兮，万木零零而僵悴。陇榆尽兮塞月高，堤枫丹兮楚江紫。”

(2).秋日傍晚。唐鲍溶《晚山蝉》诗：“山蝉秋晚妨人语，客子惊心马亦嘶。”

空想

无根据地设想

敲门

(1).叩门。宋苏轼《浣溪沙》词：“日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。”《水浒传》第三七回：“ 宋江和两个公人来到庄院敲门。” 巴金《利娜》上篇：“一群一群的男女修士挨家挨门地敲门。”

(2).古代婚仪中的纳采。《宋史·礼志十八》：“诸王纳妃。宋朝之制，诸王聘礼，赐女家白金万两，敲门用羊二十口、酒二十壶、綵四十匹。”原注：“即古之纳采。”

剥啄

亦作“剥琢”。1.象声词。敲门或下棋声。宋苏轼《次韵赵令铄惠酒》：“门前听剥啄，烹鱼得尺素。” 清钱谦益《观棋绝句》之六：“疎帘清簟楚江秋，剥啄丛残局未收。” 清阮升基《修宜兴县旧志》：“是日宿戚袁氏家，闻剥琢声，出视无所见。”

(2).可重迭使用。唐韩愈《剥啄行》：“剥剥啄啄，有客至门。”

亦作“剥琢”。1.叩击，敲打。唐高适《重阳》诗：“岂有白衣来剥啄，亦从乌帽自欹斜。” 清和邦额《夜谭随录·汪越》：“向山西行七八里，果见丛树中，有茅屋数椽，门悬韦箔，绕以笆篱。方将剥啄，而老人已扶笻出。”

(2).谓用喙刮啄。郭沫若《山中杂记·菩提树下》：“鸡雏啾啾地在她脚下争食，互相挤拥，互相践踏，互相剥啄着。”

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