“寿皇圣孝冠百王，三复高文天为泣”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

寿皇圣孝冠百王，三复高文天为泣

释义

名句出处

出自宋代楼钥的《送郑惠叔尚书守建宁》

全文：
十五年前送别诗，道山持节向江西。
今年又见送公别，大天拥麾镇闽越。
向来惜别固已深，今日掺祛尤动心。
尚书自是第一人，气义相许披胸襟。
南宫五表平明入，列辟传闻俱耸立。
寿皇圣孝冠百王，三复高文天为泣。
擢处螭坳宠数新，果然百日掌丝纶。
拭圭修聘称应变，握节不挠威殊邻。
直上银台尤振职，李藩气概时批敕。
嗣皇锐意新百度，笔端真有回天力。
星辰听履冠文昌，急流勇退惊朝行。
望之正欲试冯翊，长孺宁肯薄淮阳。
孤拙自怜销壮志，三入修门空负愧。
荐人不进终不已，独赖当时言有味。
公在犹叹一居州，公去无人为王留。
公乎行归佐天子，肯作管晏卑微休。

名句书法欣赏

楼钥寿皇圣孝冠百王，三复高文天为泣书法作品欣赏
寿皇圣孝冠百王，三复高文天为泣书法作品

参考注释

寿皇

宋孝宗于淳熙十六年传位与子光宗、光宗上孝宗尊号为“ 至尊寿皇圣帝 ”，见《宋史·孝宗纪》。省称“ 寿皇 ”。宋陆游《老学庵笔记》卷十：“ 史丞相言：高庙尝临《兰亭》，赐寿皇於建邸。” 宋周煇《清波别志》卷上：“ 寿皇一日言：苑中臺殿，皆太上时为之。”

百王

历代帝王。《荀子·不苟》：“百王之道，后王是也。”《汉书·董仲舒传》：“盖闻五帝三王之道，改制作乐而天下洽和，百王同之。” 南朝梁沉约《光宅寺刹下铭》：“濡足万古，援手百王。” 唐广宣《禁中法会应制》诗：“道场三教会，心地百王期。” 明何景明《郊观》诗：“神祇二后配，礼乐百王殊。”

三复

犹言三遍。《新唐书·忠义传中·张巡》：“读书不过三復，终身不忘。”

谓反复诵读。晋陶潜《答庞参军》诗序：“三復来貺，欲罢不能。” 唐李白《任城寺大钟铭》：“天书褒荣，辉之简牘，稽首三復，子孙其传。” 金宇文虚中《姑苏滕惇礼榜所居阁曰斋心》诗：“老夫未涉天游趣，三復《南华》第四篇。” 董*必*武《我国抗战四周年之民主政治》：“‘以身教者从，以言教者讼。’这两句古语，值得政府当局三复的。”参见“ 三復白圭 ”。

高文

(1). 汉高祖刘邦和汉文帝刘恒的并称。汉班固《封燕然山铭》：“将上以攄高文之宿愤，光祖宗之玄灵。”

(2). 唐高祖李渊和唐太宗 (谥文皇帝 ) 李世民的并称。唐杜牧《感怀诗》：“ 高文会隋季，提剑徇天意。”

(3).指优秀诗文。亦用作对对方诗文的敬称。晋葛洪《抱朴子·喻蔽》：“格言高文，岂患莫赏而减之哉。” 宋曾巩《回傅侍讲启》：“高文大策，久耸动於朝端。” 清黄鷟来《咏怀》之六：“高文存逸调，豁达远权利。”

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