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名句 向来新说行,六籍乃生祸
释义

名句出处

出自宋代程遇孙的《□□庚午春之七日前成都通川陵阳程遇孙舣东》

全文:
春风吹客舟,沙际初倚柁。
怀人爱其屋,木杪危若堕。
欣于太守游,江色清照坐。
当年绍述议,洛党亦奔播。
时人欲杀翁,甘此采薇饿。
流离终爱君,怨语无骚些。
寥寥十翼后,学易孰远过。
诸儒践陈迹,如蚁困旋磨。
岩栖独钩深,混沌与凿破。
书成置箧中,山鬼严夜逻。
向来新说行,六籍乃生祸
氛埃满神州,久被犬羊涴。
何如北岩石,樵牧不敢唾。
诗寒不成章,聊为兹石贺。

参考注释

向来

(1) 一贯如此

(2) 先前

向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》

新说

新的学说。 宋 苏轼 《送程建用》诗:“十年困新説,儿女争捕影。” 宋 崔鶠 《再论冯澥疏》:“ 王安石 用事,皆目为流俗之人,尽逐去之,乃自为新説以造士。” 范文澜 《<唐代佛教>引言》:“ 汉 朝经学立十四博士,即朝廷批准的十四个宗派,派下经师只许墨守家法,不许别立新说。”

六籍

(1).即六经。《文选·班固<东都赋>》:“盖六籍所不能谈,前圣靡得言焉。” 李善 注:“六籍,六经也。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之二十:“如何絶世下,六籍无一亲。” 明 张煌言 《陈文生未焚草序》:“ 祖龙 一炬,六籍烟飞,然博士掌故,犹未焚也。” 清 龚自珍 《送夏进士序》:“大哉斯言!是其炳六籍,训万祀矣。”

(2).佛教著作《大般若经》、《金刚经》、《维摩诘经》、《楞伽经》、《圆觉经》、《楞严经》,号称禅家六籍。

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更新时间:2024/12/22 17:03:29