“长年扰扰走红尘，今日方还自在身”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

长年扰扰走红尘，今日方还自在身

释义

名句出处

出自宋代吴芾的《和陈泽*民见寄》

全文：
长年扰扰走红尘，今日方还自在身。
行处湖光侵杖履，坐来山色照我巾。
敢希寄傲陶元亮，且学躬耕郑子真。
犹恐风烟劳顾揖，未能终日作閒人。

吴芾长年扰扰走红尘，今日方还自在身书法作品欣赏
长年扰扰走红尘，今日方还自在身书法作品

(1) 〈方〉∶船的主人

(2) 船工

(3) 指老年人

形容纷乱的样子

绿云扰扰,梳晓鬟也。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会

红尘百戏

(2) 佛教指人世间

看破红尘

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐韩愈《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡虢，而明日亡虞矣。” 唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清黄遵宪《台湾行》：“今日之政民为主，台南台北固吾圉！” 丁玲《韦护》第一章：“然而她们却痛叱中国今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

佛教语。谓心离烦恼、舒适自在的身躯。唐白居易《池上闲吟》之一：“高卧閒行自在身，池边六见柳条新。”《景德传灯录·龙树尊者》：“尊者復於坐上现自在身，如满月轮。”

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